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论社会主义发展世界性及民族性相统一[摘 要]世界性与民族性相统一是社会主义发展的基本特征。社会主义发展总是立足于世界历史舞台，吸收和借鉴人类创造的一切文明成果，引领时代和世界发展潮流，代表人类社会发展的根本方向。社会主义发展又总是立足于民族舞台，继承各民族优秀历史思想文化资源，破解民族发展难题，形成民族化的社会主义，呈现出鲜明的民族个性特色。我们只有在世界性与民族性双重向度的统一下，从纵向“历史”与横向“世界”两个层面的结合中，才能展现社会主义发展的完整图景，凸显其内在逻辑和深层意蕴。 [关键词]社会主义发展；世界性；民族性 中图分类号：D1 文献标识码：A 文章编号：1008-410X（2012）04-0022-07 世界性与民族性相统一是社会主义发展的基本特征和规律。社会主义发展总是作为世界性的存在方式，在充分吸收和借鉴人类创造的一切文明成果基础上，通过揭示时代特征、把握时代逻辑、解答时代问题、创新发展理论，最终引领时代和世界发展的新潮流，代表人类社会发展的根本方向。同时，社会主义又总是立足于民族的舞台，与各民族的发展实际相结合，作为民族性的存在方式，在继承各民族优秀历史思想文化资源、破解民族发展难题基础上创新民族特色的社会主义发展道路，在形成民族化的社会主义过程中呈现鲜明的民族特色。我们只有在世界性与民族性双重向度的统一下，从纵向“历史”与横向“世界”两个层面的结合中，才可能科学揭示社会主义发展的基本特征和规律，正确把握社会主义发展现状，准确预测社会主义发展的未来趋势。 一、社会主义发展的世界性 社会主义的产生和发展总是立足于世界历史的舞台，超越民族国家界限，作为世界性的存在方式。社会主义始终把自己的发展建立在人类文明的基础上，置身于时代和世界发展的潮流之中，遵循人类社会发展的基本规律，代表人类社会发展的根本方向。社会主义产生和发展过程中呈现鲜明的世界性特征和规律。 马克思恩格斯曾揭示社会主义产生和发展的世界性特征和规律。他们指出，在资本主义生产方式（包括生产力快速发展和生产关系扩张）驱动下，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”[1](P276)这样，“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”[1](P88)。因而，“共产主义只有作为占统治地位的各民族一下子同时发生的行动，在经验上才是可能的”[2](P33)，“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为世界历史性的存在才有可能实现一样”[1](P87)。这说明，随着资本主义的产生并确立，由此引起了生产力的大发展、交往方式的重大变化，形成了人类的普遍交往，这些都推动着人类的历史逐渐由民族－国家历史向世界历史转变，世界历史的形成和发展是一个合乎历史发展规律的客观过程，是人类历史发展的必然结果。社会主义的产生和发展是以世界历史为前提的，因而社会主义只能作为世界性的存在方式，其发展必须要遵循世界性原则，单纯的民族－国家或地域性的社会主义不可能存活于世。基于这样的分析，他们还曾大胆预测社会主义革命的基本途径，认为社会主义革命应该首先“在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生”[2](P33)。虽然后来社会主义发展的历史进程并不是如马克思恩格斯预测的那样，但这并没有否定社会主义发展的世界性原则，20世纪社会主义发展实践恰恰从另一个侧面论证了这一原则的科学性和重要性。 首先是在20世纪中上期，社会主义发展迎来了一次历史性高潮，俄国、中国等东方一大批比较落后的国家通过革命走上了社会主义。为什么这些国家和地区能够先于发达资本主义国家走上社会主义？其依据当然不单是本民族的社会历史条件和内部矛盾，还包含着世界历史条件和时代发展潮流，是世界范围内各种矛盾作用的必然结果。众所周知，资本主义发展到20世纪，在自身内在矛盾的作用下，发生了阶段性部分质变，逐渐由自由竞争资本主义发展到了垄断资本主义或帝国主义阶段。在全球化的传导下，垄断资本主义的内在矛盾被无限放大为世界范围内帝国主义与殖民地半殖民地、发达国家与不发达国家、压迫民族与被压迫民族之间的矛盾，世界政治经济发展不平衡成为帝国主义发展的绝对规律，战争与革命成为这一时代的核心主题。在这样的时代背景下，东方比较落后的国家才可能在帝国主义控制相对薄弱的环节上形成革命的形势和条件，把社会主义革命与本民族的民族民主革命有机地融合起来，最终取得革命的成功，先于发达资本主义国家走上社会主义道路。 其次是在20世纪中下期，社会主义在不同民族国家那