我国传统武术对自然的借鉴和吸收.pdfVIP

第28卷 第11期(上) 赤峰 学院学报 (自然科 学版 ) Vo1．28 No．11 2012年 11月 Journal of Chifeng University(Natural Science Edition) NOg．20l2 我国传统武术对自然的借鉴和吸收 陈 木 (巢湖学院 体育系，安徽 巢湖 238000) 摘 要：中国武术在其历史发展演变过程中，已经远远超越了其最初的形态功能，中国武术所体现的卓越性已经不仅仅 局限于其高深莫测的攻防技法，而是有着深刻的哲学内涵和文化寓意，武术体现了中华民族和谐非攻的民族个性，究其原因 主要是中国武术独具的文化包容性，其中对于自然的包容和吸纳使得我国传统武术有了深刻的人文情怀，使之成为超越人类 自身的重要因素．本文着力探讨我国传统武术对自然的借鉴和吸收． 关键词：传统武术：自然：借鉴吸收 中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1673—260X(2012)11-0137—02 中国武术源远流长，武术是中国人民在长期的社会实 的和谐统一．人与社会的和谐统一及人与自然的和谐统一也 践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产．是中国民 指物质领域与精神领域的和谐统一，物质与意识的统一．《拳 族的优秀文化遗产之一．武术文化也是一种极具包容性的文 意达真》中说“人为一小天地，无不与天地之间相结合．”太极 化，所谓武术文化的包容性是指武术自身对于非武术现象、 拳以太极学说为理论基础通过无极桩进人人与自然合而为 观点、甚至形态的吸收和借鉴等．本文作者将阐述我国传统 一 的“天极”状态，以“体道”、“悟道”为目的．传统内家拳进而 武术在其长期的历史演变中对自然的借鉴和吸收． 把人体作为一个小天地，外家拳把宇宙作为一个大天地，练 人是自然的产物，人类的历史活动须臾不曾脱离自然， 拳的最高境界是把人体这个小天地融于宇宙的大天地之中． 中国武术是我国劳动人民在社会生产生活实践中创造的， 形意拳的练习分为五步功夫炼精化气，炼气化神，炼神还 最早可追溯到原始社会，深刻饱含了中国人民的自然观，在 虚，炼虚合道．以人天相应、天人合一为目标．大成拳的起步 其发展过程中也必定受到自然的影响．自然指相对于人主观 功夫是三年站桩，在各种桩中体会身与心、人与自然的融合 意识的客观存在，指具有无穷多样性的一切存在物．广义的 以人与自然合而为一、达到无形无象之最佳和谐状态为终 自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界．此物质世 极．进而仟其变化、纯属自然．因此，武术从某个层面来说实 界是以自然的方式存在和变化着的．人的意识也是以自然方 际上就是人与自然的对话． 式发生的物质世界．人和人的意识是自然界发展的最高产 从拳法的命名看武术与自然的关系．武术的命名有直白 物．物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性．它既包括人 式和艺术式之分，很多传统拳术的命名体现出其艺术性，以 类已知的、也包括人类未知的物质世界．包括自然界的生灵 象形拳为例，象形拳，顾名思义，象外物之形而创立的拳法． 自然现象等等．人是自然的产物，中国人对于自然有着先天 世间万物大者如雄狮、猛虎，小者如蝼蚁、螳螂，各自具有特 的崇敬，人与自然有着千丝万缕的联系，比如中国的书法极 殊的生存本领，人虽为万物灵长，然尺有所短，寸有所长．禅 品王羲之的兰亭序就是创作于灵山秀水之间．大自然似乎给 家便从嵩山特有的自然环境中，独得万物之灵性，以鸟兽虫 了中国人特有的创作力．无论修行坐禅等等大都在自然界中 鱼之类所长，丰富和完善人自身的生存本领，创造了高境界 提取日月之精华．中国传统武术同样也得益于自然给我们的 的少林象形拳．中国武术中的象形拳起源甚早，说是拳法鼻 哲学理念等．中国传统武术中有拳谚云：“站如松、立如钟、行