中国书法艺术的精神.pptx

中国书法艺术的精神;一、汉字成为书写艺术的历史条件;二、从“载道”到“怡情”;;（二）被社会异化的文人精神家园;（三）澄怀观道后最清醒也最麻木的寄托;（四）纯形式的也最空灵的抒情写意;1． 德者事业之基。《菜根潭》;3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。 48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。 76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。; “故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。” ——《庄子胠箧》;南怀瑾《庄子讲义》：儒家是粮食店，释家（佛家）是百货商店，老家是药店。;《清明》 作者：（宋）黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。 雷惊天地龙蛇螫，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 ;“夺朱非正色，异种亦称王”——沈德潜《咏黑牡丹》（乾隆年间）;且草书之人，盖伎艺之细者耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科（德行、言语、政事、文学）不以此求备，征聘不问此意，考绩不课此字。善既不达于政，而拙无损于治。——东汉赵壹《非草书》;