探析日语的暖昧性——从自然地理环境形成的文化风土和表现形式出发.pdfVIP

第33卷第5期 长春师范大学学报(人文社会科学版) 2014年9月 V01．33No．5 of Journal Normal Social Changchun University(Humanities鲫dScience) Sep．2014 ==竺——==============================：=：=：=：：=：=：：：===： ：=： ：=====：=：：：：==：：：= 探析日语的暖昧性 ——从自然地理环境形成的文化风土和表现形式出发 昊铁梅 (北京工业大学外国语学院，北京100124) [摘要]日语由表层的发音、词汇、语法构成，深层则与日本文化紧密结合，作为日语深层的重要内 容、也是日语重要特征的暧昧性更是承载了日本文化的方方面面。理解日本的地理气候、风土人 情、历史文化、社会结构等诸多文化因素的“软件”，从文化心理的最深层培养出该民族的文化人格、 思维方式等情感上的文化直觉，使身心受到这种文化的浸泡，是掌握日语暧昧性的关键。本文从日 本的自然地理环境所形成的文化风土和表现形式出发，探析日语的暧昧性。 [关键词】自然地理环境；文化风土；暧昧性格；审美观；日语的暧昧 [中图分类号]tt36【文献标识码】A [文章编号】2095—7602(2014)05—0201—04 日语的表层由简单的发音、丰富的词汇、复杂的语法系统构成，深层则沉淀了日本文化，通过日语的重要 特征——暧昧性反映出来。日语的暖昧性是日语很独特的语言现象，与其说日语涵盖了日本文化，不如说日 语的暖昧性是对日本文化凝练之后的最大程度的承载和高度体现。它既是日本文化的产物，又是其表现载 体，涵盖了这个民族的全部文化信息。学习日语，光掌握它表层的基本要素这个有章可循、规则明确的“硬 件”，简单地表达意思很容易。然而这是远远不够的，在容易、简单的背后往往又是最难的，难在要受到它文 化的洗礼，即要越过异文化差异，设身处地融人其文化之中。换句话说，此时此地，忘却自身的文化习性，经过 文化灵魂的“软件”浸泡之后形成El本式的人格气质，即从性情上、趣味上达到对日本文化的内化——理解El 本的地理气候、风土人情、历史文化、社会结构等诸多文化因素的“软件”，从文化心理的最深层培养出该民族 的文化人格、思维方式等情感上的文化直觉，由内而外化作对Et语的综合运用能力。这个综合运用能力集中 体现在对暧昧性的掌控上——经过日本文化的浸染，在言语表达中渲染出一种语感、一种语境，飘荡出日语的 特色——暧昧表达：朦胧隐晦、委婉含蓄，在猜测、揣摩、玩味的婉转曲折中传递出日语的美感——暖昧美学。 一、日语的暧昧性 (一)暖昧性的定义 暖昧性是指日本人在说话或写文章中，为保持人际关系的和谐，营造愉快的氛围，避免直截了当、强加于 人、断定的言辞，不直接表达想要表达的事情，而是以谦恭的态度，委婉含蓄、暧昧朦胧、模糊羞涩、声东击西地 表达，或者只说半句话，实则传达弦外音、言外意，即真正的“本音”，让对方在猜测、揣摩中领会真正的意图。 那么，对方能否领会错呢?答案是否定的，只有不谙日本文化特点和日语表达习惯的外国人才会感到困惑，以 致造成误会。暖昧性被日本人把玩得游刃有余，是Et本人乐此不疲追求的“暖昧美学”在语言上的体现。 (二)暖昧性的真正含义 用日语表达清晰准确的意图并没有任何障碍，只是El本的文化风土以及培养出的民族性格使得El本人不 能或者不愿意以清晰、简洁、逻辑的方法表达意思，而习惯于以迂回曲折、试探对方的可能反应的方法，以至于 养成了对毫不掩饰地有话直说感到很不舒服的民族特质。然而，El语的暧昧表达只是反映了El本人的暖昧性 [收稿日期]2014—04-03 [作者简介]吴铁梅(1964一)，女，黑龙江哈尔滨人，北京工业大学外国语学院助理研究员，从事日本文学与日本文化研究。