“以人为本”论纲.pdfVIP

第22卷第1期 合肥 工业大学学报(社会科学版) Vo1．22 No．1 2008年2月 JoURNAL OF HEFEI UNIVERSn、Y OF TECHNOLOGY(Social Sciences) Feb．2008 “以人为本论纲 胡义成 (陕西省社会科学院发展与政策研究中心，西安 710065) 摘 要：马克思和恩格斯创建的唯物史观以及其后的推进，是以“以人为本”的“主客体互补”的模式为轴线的。 列宁和斯大林的哲学存在的问题是偏离了“以人为本”的“辩证唯物主义”。毛泽东一方面是有中国特色的人 道主义即仁道主义的奉行者，另一方面在理论上公然批判人道主义。“四人帮”恶意批判人道主义，从理论本 质上表现了对马克思和恩格斯的人道主义的彻底背叛。在建设和发展社会主义市场经济的今天，必须坚持以 人为本，在市场经济条件下实现人的发展。 关键词：以人为本；人道主义；主客体互补；人的发展 中图分类号：1303 文献标志码：A 文章编号：l0O8—3634(2OO8 J01—0001—06 Outline of Human-Oriented Theory HU Yi—cheng (Research Center of Development and Policy，Social Science Institution of Shanxi Province，Xian 710065，China) Abstract：The historical materialism，created by Marx and Angles，and the following advancement，is with the axis of the mutual completion of subject and object．Problem of Lenin and Stalins philosophy lies in that it diverges from the human-oriented dialectical materia1．Mao Zedong pursued the humani— tarianism of Chinese character，namely benevolence on one hand，on the other hand，he criticized hu— manitarianism publicly．The Gang of Four criticized the humanitarianism maliciously，which totally betrayed the humanitarianism of Marx and Angles in theory．In Todays building and development of the Socialist market—oriented economy，we should adhere to the human-oriented principle，arid realize the development of human being in the situation． Key words：human-oriented；humanitarianism；mutual completion of subject and object；human devel— opment 在中共十七大报告中，“以人为本”被规定为科学发展观的核心。这是对传统唯物史观的深化。本 文略作论纲式探讨。 在马克思和恩格斯创建的唯物史观及其后的推进中，人类社会的进化，应被理解成“以人为本”的 “主客体互补”的方式。其视阈下的主要理论主张有以下几种 引： 一 、 唯物史观的“主客体互补模式 第一，作为历史主体的人(含人类、群体以及个人。