四川省雅安市天全中学高二历史9月月考试题.docVIP

天全中学高二年级2015——2016学年度上期9月 月考试题 第Ⅰ卷 一、选择题(每小题4分，共48分) 1、“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是(　　) A.主张节俭的墨家 B.关注民生,注重和谐的儒家 C.以改革促发展的法家 D.“无为而治”的道家 2、下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是(　　) A.“至乐无乐,至誉无誉” B.“君子喻于义,小人喻于利” C.“声乐之入人也深,其化人也速” D.“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削” 3、《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命；以孝视天下,是以上同；此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏”。这一学派应是(　　) A.儒家　　 　B.道家　　 　C.墨家　 　　D.法家 4、源头村位于江西南城县上唐镇境内。数百年来,这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。据老人们说,源头村还曾改名为“活水乡”,以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。朱熹讲学中最有可能出现的言论是(　　) A.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之 B.学以至圣的修养关键在于致良知 C.天下之治乱,不在一姓之兴亡 D.儒家应设法“正君心”来干预政治 5、黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是(　　) A.程颢 B.朱熹 C.王守仁 D.李贽 6、明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是(　　) ①封建制度日趋腐朽　 ②商品经济发展　 ③个性自由开始成为一种社会风尚　 ④宋明理学的统治地位被推翻 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7、下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是(　　) A.a处：秦朝“焚书坑儒” B.b处：西汉“罢黜百家,独尊儒术” C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D.d处：明朝思想批判的推动 8、下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是(　　) ①“天子受命于天，天下受命于天子” ②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” ③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。” ④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” A．①黄宗羲 ②荀子 ③董仲舒 ④朱熹 B．①董仲舒 ②荀子 ③黄宗羲 ④朱熹 C．①朱熹 ②董仲舒 ③荀子 ④黄宗羲 D．①董仲舒 ②黄宗羲 ③荀子 ④朱熹 9、历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有　(　　) ①纸币的流通 ②火器的广泛使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 10、《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了　(　　) A.隶书是秦代八大篆书字体之一 B.隶书是在楷书基础上发展而来 C.隶书是汉代狱官为书写方便而创 D.隶书的创建与抄录公文狱事有关 11、元朝文人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”由此可以看出,元曲　(　　) A.形式灵活,雅俗兼具 B.重章叠句,语言质朴 C.结构严谨,平仄有致 D.半诗半文,辞藻华丽 12、下列是我国著名的艺术家梅兰芳先生的照