中国现代舆论探究一座高峰.docVIP

中国现代舆论探究一座高峰【摘 要】徐宝璜以“新闻学界最初的开山祖”而名垂史册，他的新闻学思想一直是我国新闻理论研究绕不过去的一座高峰。但长期以来，学术界对徐宝璜的舆论研究极少关注和发掘，有意无意埋没了许多宝贵的学术财富。本文试图运用历史的方法，在整体把握徐氏新闻理论框架的基础上，简要勾勒徐宝璜的舆论思想轮廓，尝试为我国舆论研究续上从近代向现代转型的关键一环。同时，徐宝璜的舆论思想在今天仍有不可磨灭的重要价值。 【关键词】徐宝璜 舆论研究 新闻本位 在中国现代新闻史上，徐宝璜（1894-1930）这个名字是和“新闻教育第一位的大师”、“新闻学界最初的开山祖”（黄天鹏语）这样的称誉联系在一起的。他的理论专著《新闻学》①被蔡元培称为我国新闻界的“破天荒”之作。数十年来，徐宝璜的新闻学思想都是我国新闻理论研究绕不过去的一座高峰。可是，若论徐宝璜的舆论思想，专家学者关注的极少，相关研究更是寥若晨星。徐宝璜的舆论思想何以被人“淡忘”？笔者研究以为，这不是因为他的思想学术价值不大，而是因为有三大因素制约：首先，学术界的研究视野一直集中在《新闻学》上，而书中关于舆论问题的论述不成体系，同时对他陆续发表的学术论文研究不深，因此对其舆论思想缺乏全面认识和正确评判；其次，关于徐宝璜舆论研究的文献资料长期奇缺，他的重要论文《舆论之研究》尘封于故纸堆中，直到近年才重新整理刊印②，这是迄今为止发现的徐宝璜唯一一篇舆论学研究专文；再次，我国舆论研究的历史谱系长期没有系统梳理，从近代舆论思想到现代舆论研究，历史传承和思想流变脉络不清，湮灭了徐宝璜等人的思想光芒。笔者认为，只有从我国舆论研究的历史谱系入手，从整体上把握徐宝璜新闻理论的建构过程，才能更好地洞察他的舆论思想流变及其重要历史价值，为我国舆论研究续上从近代向现代转型的重要一环。 “新闻本位”原则下的舆论探究 民国初年，我国新闻界最大变化就是政党报纸的蜂起。但是，随着袁世凯窃取辛亥革命的果实，北洋军阀对舆论的钳制变本加厉，对异己的报纸和报人残酷镇压，政党报纸面临“无可奈何花落去”的必然命运。从世界范围来看，“政论纸”让位于“新闻纸”，已是大势所趋。民国时代著名记者邵飘萍在《实际应用新闻学》中指出：“世界新闻事业之趋势，基于以新闻（News）为本位之原则，故外交记者（指专司采访的记者——笔者注。）之地位有蒸蒸日上之势，虽各国之程度不同，而进步之趋势则一。”③这正是徐宝璜研究舆论问题的时代背景。 “新闻本位”的原则在徐宝璜的新闻理论中得到全面体现。他在《新闻学》中提出，“新闻纸之职务”主要有六项，第一项便是“供给新闻”。“新闻纸者，最能常以关于各种问题之消息，供给社会者也。舆论之根据，实在其掌握中。”舆论之健全与否，与事实之正确及详细与否，有极大关系。徐宝璜将舆论研究的基点置于“新闻本位”之下，与梁启超等人从政治学视角阐述的舆论思想有了根本分野。正如陈力丹教授在《论中国新闻学的启蒙和创立》中指出：“梁启超代表了中国新闻学启蒙时期的最高认识水平，他走到了从新闻学启蒙到新闻学创立的边缘，但一步之差的距离，他始终没有跨过去”④。而徐宝璜对于梁启超等人的理论突破，可视为中国新闻学研究从近代向现代的重要转折，具有特殊重要的意义。 在徐宝璜《新闻学》理论框架中，“新闻纸之职务”与舆论直接相关的还有两项，分别是“代表舆论”、“创造舆论”。从字面上看，这与梁启超等人的提法别无二致，但其内涵已截然不同。以“创造舆论”为例，这一概念虽然来自梁启超等人“制造舆论”的思想，但徐宝璜提出“创造之方法有三”：一为登载真正之新闻，以为阅者判断之根据；二为访问专家或要人，而发表其谈话；三为发表精确之社论，以唤起正常之舆论。这些都是新闻纸影响舆论的典型做法，与政党报纸的立言鼓吹有天壤之别。但更值得关注的是，此后徐宝璜对学术观点又有若干重要修正，体现在《新闻纸之性质与价值》（1927年发表于《新闻学刊》）、《新闻纸与社会之需要》（1929年发表于《报学杂志》）、《新闻事业之将来》（1929年发表于《报学杂志》）等论文中。至此，徐宝璜完全摆脱了梁启超等人的思想藩篱，真正步入了现代新闻学和舆论学研究的堂奥。 突出公共性的舆论内涵 重新发现《舆论之研究》，对于深入发掘徐宝璜舆论思想的演变，具有极其重要的学术价值。这篇论文最早发表在1920年10月《北京大学月刊》第1卷第7期上，全文共分四个部分，分别阐述了舆论之定义、舆论发达之要件、创造舆论之方法、舆论之能力。“舆论二字，常传诸人口，见诸报章，然鲜有考其意义者。璜因与新闻学研究会诸君，以此为议题而开二度之讨论。兹将所得之结果，分项叙述于下。”可见，这篇论文不仅代表了徐宝璜本人的研究成果，而且集中了北京大学新闻学研究会同仁的集体智慧。 “舆论者，在社会上占多数之关于