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中学历史课堂教学中情感态度价值观培养摘 要：培养学生正确的情感态度价值观是中学《历史课程标准》确定的中学历史教学的三维目标之一，本文通过中学历史教学中真实的案例，论证了中学历史课堂中学生情感态度价值观的培养需要真实的课堂开放，重视历史人物教学就必须要创设历史情境，加深学生情感体验等，才能达到真正实现育人的目的。 关键词：情感态度；价值观；历史；教学 中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）12-138-01 教书育人是教师的神圣职责，教育的终极目标是育人。中学阶段的历史教育的责任是什么？回望现实，我们聚焦最近几年的事件：国足参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“三不”表现，秦桧夫妇“站”像展出等诸多类似悲剧，扪心自问，根子却在教育上。我们的中学历史教育突出表现在忽视历史教育在塑造合格公民方面的育人价值。历史教育有责任、有义务告诉青少年什么是不容突破的道德“底线”，这是历史教育的天赋职责。我庆幸自己是一位中学历史教师，使我真正体验了历史教学的乐趣，并真切感受到了教育的力量与教师的使命。现在我以我在进行七年级课改实验教材上册《匈奴的兴起与汉朝的和战》一课的课堂教学片断为例，反思几年来对学生的情感态度价值观培养的所做、所思，与同仁共勉。 《匈奴的兴起与汉朝的和战》一课，讲述了两汉与匈奴的民族关系，以西汉与匈奴的“漠北之战”和“昭君出塞”的史实为重点，通过教学，使学生认识到西汉与匈奴的交往促进了两民族之间的经济文化交流，中华民族的历史是各民族共同创造的。此外，要通过对卫青、王昭君等历史人物的学习，逐步培养学生形成健全的人格，确立积极进取的人生态度。在进行这一课时，我简介了昭君出塞的史实，然后我便立即提出问题：“你认为王昭君与呼韩邪单于和亲有什么作用和意义呢？”这时有位女同学发言：“我认为王昭君挺傻的，她一个女子主动去长城以外的沙漠地区，人生地不熟，不是自找苦头吃吗？”真是一石激起千层浪，班里顿时出现了各种议论声。我内心被触动了一下，我并未想到学生对王昭君的行为竟是这样理解的。此时，一位男同学发言：“我了解的王昭君是被汉元帝根据画像指定出宫和亲的，我觉得她是一个很正直也很可怜的女子，我不同意说她傻的看法。”又有一位女生辩解：”我认为昭君出塞和亲不能说她傻，因为王昭君个人出塞无论是自愿的还是被送出去的，这两种说法并不重要，重要的是假如她不出宫和亲，要么一辈子呆在后宫老死，要么顶多是汉元帝的玩物，也是埋没大好青春，还不如出塞和亲呢！刚才我们在剧中看出了她出塞使汉朝和匈奴长期和睦相处不打仗了，为国家做出了贡献，这比在后宫当皇帝的玩物不是活得更有价值更有意义吗？这位女生的发言让我兴奋不已，我感到学生的辩论已经上升到了道德认知的层面，进行着一种价值观的较量。这时第一位发言的女生辩解道：“我认为和亲是汉朝的屈辱，汉朝为什么偏偏把女性做为牺牲品去搞好民族关系？如果我是王昭君，我就不会远离我的父母和国家，替无能的朝廷出塞和亲的。”这位女同学的发言又引起了全班哗然，学生情绪越来越激动，议论声音越来越大，怎么办？我突然意识到了，昭君出塞和亲的这一史实本身和历史剧的生动渲染最真实地触及到了学生尤其是女生的内心情感，她们的内心理解并认同对王昭君这个历史人物命运的同情和怜悯。我稍稍犹豫之后，因势调整思路，交代了王昭君出塞原因的两种记载，接着设计了以下几个问题：”第一，结合史实，你认为王昭君是怎样的一名女子？你认为她呆在后宫了却一生与和亲嫁给呼韩邪单于相比，哪一种活法更有价值和意义？第二，王昭君出塞和亲是否改善了汉匈两族的关系？按唯物史观观点王昭君该怎样评价？”问题提出后，学生结合史实，有的说王昭君是一个正直的女子；有的说她是一个自尊、独立、敢于大胆寻找自己幸福的女子。大多数学生认为出塞和亲是被冷落的王昭君当时要保持自尊、独立，不让青春埋没的最有价值的选择和出路。对于第二个问题，学生很快根据历史短剧和史料认识到了王昭君出塞带来了汉匈两族长久的和平友好，促进了双方经济文化的交流，从而得出了王昭君是为汉匈两族友好和交流做出了重要贡献的使者的结论。随着学生的认识和情感的碰撞和交流，我的内心也一直充满了一种强烈的感觉，想一吐为快得以释放，我兴奋地即兴对学生说了以下结束语：”同学们，王昭君这样一个弱女子，她在两千多年前的封建时代为保持自己的正直、自尊和独立，追寻有价值的青春和真正的幸福，走向大漠，不但改变了自己的人生，而且为祖国的民族友好关系抒写了浓墨重彩的一页，让今天的我们去尊敬和怀念她。我更希望，同学们能学习她追求美好青春，创造更有价值的人生。”这场意外的讨论使很多学生受到触动。这节课除了顺利实现了三维目标外，留给我的是深深的体会和思考。 一、学生正确的情感态度价值观的培养需要真实的课堂开放。历史教学倡导