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座商家大院 种地域文化
浅 析 地 域 文 化 孕 育 的 地 域 电 视 剧 艺 术
白家大院最爱看京戏、唱京戏。京城 地方习俗
名角万筱菊.获得了宅门老少的欢迎;白 同是商人.京商、鲁商、晋商经商的
景琦时不时来上一句念白.“看前面黑洞 种类和风格也是不同的
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洞.定是那贼巢穴.待我冲将前去.杀他 京城住的是皇亲国戚.他们对就医
个干干净净”:白文氏70大寿时.白玉婷 开药格外讲究.因此北京的医药业格外
和白三爷祖孙的唱段.受到了大家的赞 发达 《大宅门》中白家做的就是药铺生
扬:而白玉婷更是迷恋万筱菊.一生活在 意.而且白家老号的原型就是享誉海内
戏中 京剧是一种雅文化。它也是《大宅 外的“同仁堂”药店..另外.北京是全国的
门》的有机组成部分 政治中心.这里的商业是一种权利商业.
《大染坊》完全凭借着“俗”,获得了 这里的商人往往是官商做派.“红顶商
观众的认同.这里的“俗”代表了山东人 人”就曾是他们的代名词..《大宅门》中白
的朴实 山东人不像北京人一样风雅.陈 家大爷是御医.白号琦的堂姐是巡抚的
三 寿亭穿的是粗布褂子大档裤.吃的是豆 儿媳.四哥是警察厅厅长.白文氏曾为新
腐、玉米、大葱煎饼 北京人听京戏.山东 宠太监常公公买下豪宅并陪送两名少女.
人更爱听“说书人”的段子。在《老残游 以打垮商业同行董大兴 不难看出.白家
记》中。就曾惟妙惟肖地描述了黑妞、白 与官府、皇家都有着错综复杂的联系
妞在济南府“说书”的情景 “说书”是一 《大染坊》故事开始的地,最周村,在
种典型的“俗”艺术.剧中陈寿亭更是从 明清时期就是重要的商埠.是闻名中外
这种“俗”艺术中.获得了智慧.上演了文 的“旱码头” 、陈寿亭从事的浆染业.在明
盲商人“蛇吞象”的好戏 末成为周村主要产业之一.清光绪年间
《乔家大院》尽情地展示了山西的民 资金达三万两白银.兴盛一时 陈寿亭的
俗风情.剧中人的衣食住行、婚丧嫁娶都 创业就是始于这样一个成熟的商业背
具有山西大户人家的风范 、 景..北京的官商经济使《大宅门》中的“百
乔致庸迎娶陆玉菡一场戏.就是山 草堂”.在家族恩怨、权势之争中经历百
西婚俗的集中反映.如新娘脚上粘上红 年风雨.而陈寿亭继承的是齐鲁文化积极
纸,迈过火盆,迈过马鞍,新郎拿起弓箭向 入世、奋发有为的思想.发扬的是鲁商实
轿门虚
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