论利益主体多元化背景下的思想政治工作.docVIP

　　论利益主体多元化背景下的思想政治工作 在经济利益多元化的新形势下,思想政治教育方法运用也暴露出许多弊端。 (一)重强制灌输,轻交流对话 经济利益多元化条件下,受教育者主体意识不断增强,要求思想政治教育方法注重双向交流,并更多地考虑如何使受教育者主体意识得到充分发挥,提高方法实施的效果。然而传统思想政治教育片面重视强制灌输、忽视双向交流、互动,与经济利益多元化的现实形成了突出的矛盾。 (二)重显性教育方法,轻隐性教育方法经济利益多元化条件下,人的独立性日益增强,自主意识不断提升,盲从意识减弱,对于各种纷繁复杂的思想观念,受教育者不再满足于简单地接受,而是希望发挥自己的主体性,通过分析、判断加以选择和吸收。受教育者思想接受方式的变化,迫切需要与之相适应的教育方法。显性教育方法、隐性教育方法是一组互相对应的思想政治教育方法。隐性教育方法作为一种教育策略和方法,是指通过间接的教育活动,使受教育者在不知不觉中受到影响的无形教育方法。在这里,教育者、教育内容、教育目标等都不是直接显露的,而是隐藏的,其教育形式是间接的。它往往与“非常规”形式联系在一起,如环境熏陶、文化渗透、亲身体验等等。长期以来,显性教育方法一直是传统思想政治教育常用的方法,这种方法曾在很长时期内发挥着独一无二的作用。但随着利益格局的变化,利益主体的独立意识、自主意识的增强,该教育方法日益显现出局限性。 (三)重单项方法,轻综合方法 思想政治教育是改造人的思想、改造“精神世界”的实践活动。影响思想形成、变化、发展的因素往往不是单一、静止的,而是复杂、变化的。特别是在现代社会,影响人们思想的因素更具有多样化特征,这就要求思想政治教育综合运用多种方法,多角度、多侧面地开展工作。经济利益多元化条件下,教育环境和教育对象都发生了重大变化,特别是教育对象思想观念、价值取向出现的多元化趋势,客观上要求思想政治教育摆脱过去孤立运用某一种方法的传统模式,采用综合的、多元的方法,提高方法运用的实效性和针对性。 (四)重集中型方法,轻分散型方法在经济利益多元化条件下,教育对象流动性、阶层变动性日益频繁,过于集中的传统教育方法已不能适应形势的要求。与高度集中的计划经济体制相适应,传统思想政治教育方法的运用也体现在诸多“集中”上,集中时间、集中地点进行集中式教育。集中型方法只注重教育内容的一致性和时间的同步性,开大会、做报告、理论学习等传统思想政治教育活动形式,在方法的运用上往往都体现了集中的特点。在计划经济时代,这种集中型思想政治教育方法在统一人们的认识等方面确实发挥了应有作用。但是,在利益分化的新形势下,教育对象的结构日益复杂化,思想观念及行为都呈现出多样性特征,特别是其阶层、职业变动也更为频繁,以上教育对象发生的诸多新变化都表明,思想政治教育若仍然像过去那样完全采用集中时间、集中地点的集中型方法,是远远不够的。 (五)重封闭式方法,轻开放式方法长期以来,思想政治教育主要采用封闭式方法。 思想政治教育活动的开展只局限在一厂一店的“小循环”内,内部学习、内部传达文件等等几乎是传统思想政治教育一贯运用的方法。这种方法的实质是把思想政治教育看成是一个封闭的系统,不注重与其他系统之间进行信息、资源的交流与互动。思想政治教育是一个开放的系统,特别是随着利益格局的分化,旧体制形成的条块分割的局面逐步被打破,不同的社会组织之间、思想政治教育与其他上层建筑的其他系统之间的互动与交流成为常态,思想政治教育如果仍简单地沿用过去那种封闭式方法,显然跟不上新形势的需要。 二、思想政治教育的方法创新 (一)从强制灌输走向对话人的德行需要培养,但却不能靠灌输而成。特别是针对经济利益多元化的新情况,思想政治教育亟待从强制灌输走向对话。其实,对话对于教育者而言并不是一件新生事物,也不是到今天才出现的新方法。 孔子、苏格拉底就曾分别以“启发式”、“产婆术”开创教育对话之先河。由于对话方法强调双向交流,对话也被布贝尔称为“人与人之间精神相遇”的活动。对话的内涵十分丰富,在当代西方哲学中,它是一个仁者见仁,智者见智的概念。从存在论的角度看,对话指超越“它”(对象世界),与“你”(生活世界)建立精神上的相遇关系,它以灵魂的相互转向,精神上的相互回应为基本特征。从认识论的角度看,对话是以一种开放、自由探究的理性精神同他人(或他人所创造的文本)一道,共同追求知识、真理(包括真、善、美不同类型的知识)的过程。由此也可以得出对话式思想政治教育方法的基本涵义,它是一种与单向灌输相对的方法,通过教育者与受教育者之间的互动、交流,共同建构对教育内容的理解,从而达到双方共同发展、教学相长的目的。与强制灌输方法缺乏平等性、互动性、创造性等相比,对话的方法具有平等性、开放性、理解性和创造性等特征。从现代思想政治教育理念来看,对话是教育者与受教育者