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讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的片面的静止的观点。 愚公：长远的，全面的发展的观点。 　　 蓝天下的太行山风光 云雾缭绕的王屋山风光 仿古风格的中华愚公村： 愚公移山纪念雕塑 请体会歌曲《愚公移山》的感人魅力 ! 　 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 创编故事片断 参考题目： （1）运石途中 （2）智叟被抢白之后 （3）山神告状 （4）移山之后 结束语： 　　　　　 古人愚公能移山， 　　　　　气壮山河美名传。 　　　　　少年皆做新愚公， 　　　　　宏伟大业早实现。 一、复习巩固：解释加点词： 年且九十 惩山北之塞 指通豫南 投诸渤海之尾 始一反焉 汝之不惠 山不加增 一厝朔东 汉之阴 将近 苦于 直 之于 返 慧 加大 放置 南面 愚公移山雕塑 愚公井 愚公村村民盖房 　　想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？ 　　　 　　　　 　　　　 * * * 《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《 》，相传是 时期 国人 （ ，名 ，又名 ）著， 国前期 家代表人物之一。 《 》这部书中保存不少古代 和 。本文是古代 中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 万仞（ ） 箕畚（ ） 孀（ ）妻　　始龀（　　　） 穷匮（　　　）　 亡（　　）以应 叩（　　　）石　 一厝（　　　） 曾（ ）不能 魁（ ）父 山北之塞（ ） rèn jīběn shuāng chèn kuì wú kòu cuò 读准画线字音 céng kuí sè 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 徐悲鸿《愚公移山》（局部） 一、请分析愚公移山的原因、目的、阻力、方法及最后结果。 原因： 目的： 阻力： （困难） 方法： 结果： 惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 A、山高路远 B、年老力衰 C、人力单薄 D、工具简陋 冀之南，汉之阴，无陇断焉 投诸渤海之尾，隐土之北。 二、尽管任务艰巨，目标茫远，不过两山最终还是被移走了，你能分析其中的原因吗？ （1）靠愚公精神： 不惧困难、坚持不懈、 目光远大 、苦干实干、坚信人定胜天。 （2）靠众人（神）相助。 被愚公精神所感动。 如何理解神化结尾的作用？ “帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”，即是对愚公精神的肯定，也说明在生产力极不发达的社会，借助神的力量解决人与自然之间矛盾，它所反映的是古代劳动人民征服自然的美好愿望，跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的差别。 三、分析文章是如何塑造愚公形象的。 既有正面描写，也有对比衬托 （一）正面描写：语言、行动 （1）、他有远大的抱负。 （3）、他坚持不懈，坚信人定胜天。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴 子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” （2）、他有不惧困难、苦干实干的精神。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 智叟： （