生命与自然的完美契合——黑格尔自然进化说解读.pdfVIP

2009年第1I期 辽宁行政学院学报 No．1l。2009 0f Administration Journal College (V01．II．No．II) (第ll卷第ll期) Liaon／ng ，．．．．，．，K．． 漱枣一 辩论能张精臻～ 绔谶m．：÷X．．．：．： 生命与自然的完美契合 ——黑格尔自然进化说解读 房国贵 (安徽师范大学，安徽芜湖241003) [摘要] 文章通过对自然美在黑格尔《：美学中的地位以及自然进化过程中生命与自然的完美契合进行了解读，最后探 讨了黑格尔自然进化说对马克思主义自然观的贡献。 [关键词】 黑格尔；自然；进化说 【中图分类号】106 [文献标识码】A [文章编号]1008．-．--4053(2009)011—0055—02 毋庸置疑，黑格尔是德国古典美学的集大成者，独创了 黑格尔认为，自然界是一个活生生的整体。在他看来， 以绝对理念(绝对精神、绝对观念)为核心和灵魂的美学体 整个自然界是一个有多阶段构成的活生生的统一体，自然的 系。然而在黑格尔审美体系中，自然是理念的浅近的客观存 发展，须经过机械性，物理性和有机体三个阶段，其中一个阶 在，自然美的地位较低，在《美学》一开始，他就明确指出，自 段是从另一个阶段必然产生的，是得出它的另一阶段的最切 然美不是真正的美。要将自然美排除在所谓的“艺术的哲学” 近的真理。在这三个阶段中，理念愈来愈显示出自己，自然 之外，艺术美凌驾于自然美之上，“因为艺术美是由心灵产生 美也就随着自然的发展而发展，逐渐上升。 和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺 首先，自然界进入蒙昧阶段，也就是机械性阶段。“概念 术美也就比自然美高多少州刈但也不可否认自然美仍然是他 直接沉没在客观存在里，以致见不出主体的观念性的统一， 所建构的美学大厦中一个重要组成部分，并用不少篇幅对自 毫无灵魂地完全转化为感性的物质的东西”【，J。比如说某地 然界中，概念如何在实在中得到存在并逐渐演变为理念的方 放着一堆木料，作为木料本身特有的属性，几乎都能被转化 式进行多层次多角度立体分析，其“进化”说为马克思主义哲 成各种与之相关的木制品，但是其本身“不但没有一种完整 学“自然的人化～人的本质力量对象化”提供了重要的思想 的组织，使其中每一个差异面都得到独立的特殊的存在，而 来源。 且这些差异面也没有一种消极的观念性的统一，可以起灌注 黑格尔曾在《自然哲学》一书中提到，自然界的阶段发展 生气的作用”【4J，相互连接着的事物间的关系，只有外在的、 过程有两种不同的形式，即所谓的“进化”说和“流射”说。 表面的关联，没有内在的、有机的联系。 “进化是从不完善的、缺乏形式的东西开始，它的进程是这样 到-r第二阶段，概念却不停留在这种统摄诸独立个别物 的：首先出现的是湿润含水的产物，从水中出现植物、水螅类 体的纯然自在的统一。例如，构成太阳系的各个星球处于运 和软体动物，然后出现了鱼类，随后是陆生动物，最后从这种 动的关系中，即由于运动而相互联系着。但就运动是时间和 动物产生了人”【21；而“流射”说则是从完善的东西，从绝对 空间的统一来说，只不过是一种外在的和抽象的关系。因此 的总体，从上帝开始创造出最初的创造物，以后又进行不断 看起来好像各个星球即使离开它们之间的相互关系，也可以 的创造，最终创造出否定的东西、物质和极恶。与“流射”说 保持它们的原状似的，“每一个星体既然显现为概念的一个 相比，“进化”说更具有生物学意义。黑格尔正是从这一角度