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用优秀传统文化 滋养社会主义核心价值观 周建华 中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的源 息的精神。 头活水，是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要 上古的中国不仅创造了物态的古代文明，更是 精神资源。“阐旧邦以辅新命”，系统梳理传统文化的 形成了通过强化血缘和姻亲关系增强内部凝聚力和 精神价值，充分汲取其价值滋养，并结合时代要求进 外部团结的传统。从中国较早的古籍《尚书》讲“协和 行创新性转化和发展，是培育和弘扬社会主义核心 万邦”、《左转·哀公七年》说“寓合诸侯于涂山，执玉 价值观的必然要求。 锦者万国”、《战国策·齐策四》中的“古大禹之时，诸 一、中华文化有着自己独特的历史渊源 侯万国”，“万邦”也好，“万国”也好，这种风俗习惯、 迄今，人类社会已经有5000多年的文明历史。伦理观念，形成了中国人特有的天下之本在国、国之 由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均 本在家的信念。同时，这种血缘纽带，也把自然和社 匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，由此造成 会有机统一起来，使我们的先祖形成了对自然、社会 了民族自我意识的不同，形成不同国家民族精神与 和人自身的强烈认同感，并由此形成了“天人合一” 核心价值观在现实世界中的差异性。认识不同民族 的整体观。 在现实世界中的这种差异性是十分必要的，因为它 春秋战国之际是中华文化觉醒的标志，正是雅 不仅可以帮助我们认识不同文明的起源特征、脉络 斯贝斯所讲的“轴心时代”。轴心期文明的重要特点， 走向、鲜明特色、独特创造，而且还有助于人们以客 就是思想巨人的辈出。古希腊的苏格拉底、柏拉图， 观、科学、礼敬的态度尊重不同文明国家和民族的精 印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子……提出了许多 神文化。 影响至今的思想与重要的范畴，从而奠定了人类的 中国是一个拥有悠久文明史的国家。史前的文 精神基础。“轴心时代”的文明思考，播下了多种文明 化由于没有记载，主要是以口头文学和民间传说的 的种子。比如，古代希腊文明更多地考虑人与自然秩 形式而流传下来，因此，各种神话传说——作为“集 序的关系，印度文明更多地考虑人与超验世界的关 体无意识”的审美形态，就已经成为我们文化记忆的 系，而中华文明更多地考虑人与人之间的关系。这种 基础。中国上古神话中的盘古开天地、女祸补天、大 侧重，也影响了各自文明的路向。 禹治水、夸父逐月、愚公移山、精卫填海等神话传说， 不同的文明思考意味着对文明问题的不同理解 正是华夏先民与恶劣环境、与自然灾害斗争的伟大 以及不同的解决方式。春秋战国时期由诸子百家提 写照，自然生动地体现了中华民族刚健有为、自强不 出的构成中华民族精神文化核心范畴的一些重要思 想，诸如“仁者爱人”、“道法自然”、“和为贵”、“自强 乐”，“天地与我并生，万物与我为一”(《庄子·齐物 不息”、“厚德载物”、“中庸”等，深刻影响了华夏后人 论》)，主张清静无为、物我两忘，更是带上了追求精 的思维方式、伦理道德、价值观念，不仅使得后人得 神绝对自由的浪漫了。画家把天地和谐之美融人画 以由此把握中国传统文化基本内容和根本精神，也 中，画便“气韵生动”；诗人把天地和谐之美融人诗 是理解中华文化历史走向的基点。 中，诗便“清新自然”；戏剧小说追求大团圆的结局， 二、