自然的法则——传统艺术观在现代设计教学应用中的实践基础.pdfVIP

自然的法则 教学改革 本文为西安外国语大学资助立项教材(编号：2014Jcll) 自然的法则 ——传统艺术观在现代设计教学应用中的实践基础 安君姚若琳田晓璇 (西安外国语大学艺术学院 陕西西安710061) 【摘要】传统审美观念是人们在长期的生活过程中对自然、社会以及艺术认识的结晶，同时与之相对应的视觉形象符号在传统设计 艺术中亦广泛应用于陶艺、青铜艺术等各个艺术门类之中，中华民族传统的自然主义设计思想始终是影响设计艺术的重要因素，民族审美观 在现代艺术设计基础教学中的指导意义应得到重充分的重视。 【关键词】自然；传统审美观；现代设计；应用；实践基础 科学技术的发展，自然衍生出新的有关艺术设计的门类。然而， 同样的道理，我们再回到中国艺术史最为辉煌的唐代艺术，以 人类有关设计艺术的基本规律是不变的；墨子言：“食必常饱，然后 “唐十八陵”地表石雕部分为例，来对设计的基本要素进行简要讨 求美：衣必常暖，然后求丽；居必长安，然后求乐。”所以说，从实用 论。很显然，追求阳刚之美、规范化的造型以及与时势同兴衰为这 的角度看艺术设计作品功能性第一位，其次才是它的审美功能。 一时期艺术普遍的重要特征。石狮、石马、石羊、鸵鸟、翁仲以及华 从教育的角度来看，艺术教育不单只是一个纯粹的技能训练过 表等众多以彰显王权和文化、经济交流等为目的的设计作品之中， 程，对于艺术设计而言更是如此。历史上不同时期的工艺品皆可反 自然主义的设计元素无不处处体现期中。 映出当时的工艺美术思想，如《吕氏春秋》孟冬记中描述的对工匠 以上为传统设计思想之正统。数千年来，自然主义的设计思想 所造的器物“按度程”校验，“无或作为淫巧，以荡上心，必功致为 在民间艺人的设计作品之中体现得更是尤为具体。 止”，反映出当时反对奢侈淫巧，铺张浪费，主张适度的思想。 种类繁多的民间美术体现了不同地域、民族人们的审美思想， 成书于公元前770一前476年间的手工艺官书《考工记》是一其中包含着人们对生活、自然、自身以及社会的认识，其中所体现 部重要关于工艺的科技文献，具有一定的史料和研究价值，其中详 的设计理念亦同样蕴含着各民族人民的生活习俗以及审美意识，剪 尽记述了春秋时代关于攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工等 纸、皮影、泥塑、木版年画、刺绣、漆艺等多诸民间工艺种类应用最为 方面的情况，涉及生产工具、兵器、乐器、染色、建筑等设计与制作。 广泛的亦同样离不开人物、动物、植物以及几何纹样等诸多自然设 在数千年前，人们就意识到了“天有时”、“地有气”、“材有美”、“工 计元素。 有巧”诸多和设计、工艺相关联的因素和条件。传统视觉形象符号 由于受到不同地区人们生活文化背景差异的影响，自然物象在 亦是人们对于自然认识在设计艺术中的体现。老子的“万物负阴 设计者或者制作者的作品中往往会呈现各自不同的喜好。在传统 而抱阳”在国人的传统观念中是体现最为突出的，实际上阴阳观也 的民间艺术品设计或者日常生活中，人们习惯于以借物寓意象征性 是设计学最为基本设计规律之一，同日寸日常生活中人们对于圆满、 的理念，于是在常人看来最为普通的自然物被赋予了某种具有象征 完整、对偶等理念的崇尚也反映了农业文明环境下的朴素美学观 性的文化符号之意义。 念。 在国人传统的观念中，龙为王权或者阳刚之美的象征，原本是 人类的设计史也好，或者是艺术史也罢，都说明这样一个浅显 我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，能走，会飞，能游， 的道理即设计艺术是一门综合性的学科，这是显而易见。设计与自 能兴云降雨，其视觉形象同样源于现实：凤在古代传说中为众乌之 然、人以及社会的关系是密切的。人类的初始，原始石器的使用，即 王，是女性婉丽之美和祥瑞的象征。在民间人们习惯于把结婚之喜 意味着“设计”的初始。人类对于燧石、打制、磨制等技能的运用 比作“龙凤呈祥”。 和掌握使得粗糙的器物开始逐渐变得具备光滑这一“美”的重要