看社戏-李萍-高密四中.pptVIP

学习目标： 1、通过对艺人形象的分析与对观众心理的了解，把握豫剧所依托的文化环境。 2、通过跟文本作者的对话，了解艺术的真谛，并借鉴作者成功的写作经验。 3、快乐学习，积极参与。 预习检测 给下列加点的字注音 ? 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以，请千万不要 不要把我的悲伤当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友　今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 ? 花旦 老生 武旦 1、谈到艺术，首先会感觉“很高雅，很完美，很有文化”，看完“社戏”，你对艺术有何新的感悟？ 参考：最具有民间性、能迎合观众、让观众接受的艺术才有最旺盛的生命力。所以作者说“土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征”，从台下的观众和后台的表演者身上我们可以体会到豫剧其实就是一种艺术。 2、作者肯定看到并记住了一些“什么”？  明确： “我”记住的既有文化和精神需求如此强烈的观众，更有虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人。 合作探究： 最后一段，作者说，她的心中是“满满的，怅怅的”，读完之后，你的心中是否也是“满满的”？你感动于什么？ 作为“生长在城市”作家，王英琦并没有钻进象牙塔之中，而是深入社会的底层，不辞辛苦地“赶满了十五场”社戏，并且深入民众，了解观众的内心世界，“转到后台”观察艺人们的生活状况，跟艺人交谈、交心，甚至出于真正的同情，把家里的药和儿子小时的裤褂送给那个“青衣少妇”。 作家对艺人艰难生存状况的关注与真实的反映，对其命运遭遇寄予的深切同情，都让我们感受到了作家那一份真诚的人文关怀。 反观这篇作品（《看社戏》），我认为除了艺术上的成功、思想感情的真深刻外，最为难得的是通篇弥漫着一种写作者与被写作者水乳交融的“互动”精神和平等氛围，充斥着作家勇敢而浪漫的“新证意识”和实践勇气。 无论是昨天还是今日，并非所有的作家都愿实打实地把“尊重生命”与底层弱势生命真正赞同联系起来；并非每个作家都有毅力抛却象牙塔甘于流放小刘村；更不是每个写作者都有兴致看社戏，与女戏子搭话，且对她们不幸的命运念念挂心…… 现代作家都高呼文学死了，作家原创力枯了，却没想到原创力的核心是大地，是亲历苦难。缺乏第一手的资源，缺乏感同身受的苦难体验，怎么可能会有感人的作品？——我在这里指的体验，是发自内心渴望与更原始本质的存在交融涌透的激情，而不是外在的号召指派。靠编造，靠作秀炒卖，可能会产生一些文学水货与垃圾，但永远产不了经典的文学与大师。 ——王英琦《在苦难中升华》 王英琦散文创作的成功，是否会给我们一些作文和做人上的启示？ 当堂训练 找出文中令你颇有感触的语句，朗读，品味，赏析 作业：1、整改学案，阅读课后拓展案；2、以“做人与作文”为题，写一下你的感想，不少于200字。 * 看 社 戏 王英琦 寒碜（ ） 俚俗（ ） 蹊跷 （ ）（ ） 裙衩（ ） 恁小（ ） 暗忖（ ） 嫡传（ ） 小觑 （ ） 磨蹭（ ） 发髻（ ） 瑕疵（ ） 簪子（ ） 穷村陋闾（ ） 商贾密集（ ） 不瘟不火（ ） 发悸发怵（ ）（ ） 聒动天地 （ ） 愀然作色（ ） 文化给养（ ） 不囿陈法 （ ） 锣鼓弦钹（ ） 咂摸（ ） 行头（ ） 蔫蔫的（ ） chen lǐ qī qiāo chà nèn cǔn dí qù jì lǘ cī ceng zān gǔ wēn jì chù guō qiǎo jǐ yòu bó zā xíng niān 病恹恹yān 词语释义： 1、兼收并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。 2、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 3、不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味也不急促，恰到好处。 4、东山再起：失势之后重新恢复地位。 5、缠绵悱恻：形容内心悲苦，难以排遣。 6、别出心裁：独创一格，与众不同。 7、式微：泛指事物衰落。 整体感知 1、文章重点写了哪几场社戏？ 3、 理清结构 第一部分(从开头到“笑破了清寂山寒的深秋之夜”)： 第二部分(从“次日，锣鼓家伙响得更早”到“一同往台上走