第22课 祭十二郎文.pptVIP

A 3.下列句子分为四组,全能表明作者对“十二郎”情深意挚的一组是(　　)。①未尝一日相离也　②吾与汝俱幼　③其后四年,而归视汝　④将成家而致汝　⑤止一岁,请归取其孥　⑥诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也A.①②④　　B.①③⑤　　C.②⑤⑥　　D.③④⑥c D 4.下列对文段有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)。 A.文段从家世和身世的不幸,写两人幼时孤苦相依,强调了骨肉亲情关系。 B.文段叙述两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱恨终生。 C.文段中“少孤”“兄殁”“吾与汝俱幼”看似平淡,却饱含着作者的无限辛酸。 D.文段通过追忆往事,赞颂了十二郎的功业和德行,同时又具有浓厚的感伤色彩。 D 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 我年幼丧父,等到长大后,还不知道父亲的模样,只有靠着哥哥和嫂子。 我当时虽然能记得事了,却也并不懂得嫂嫂的话有多么悲伤。 谁能料到你突然离开我而死去呢! * * 祭十二郎文 韩愈 1.学习、掌握文言实词、虚词等文言知识,培养阅读文言文的能力。 2.鉴赏语言特色,体会遣词用字的妙处,并把握本文在记叙中抒情的特点。 3.理解作者抒发的悲哀痛切的思想感情,学会懂得珍惜生命,关爱亲人。 本文是一篇祭文,祭文是祭奠死者的一种文体。十二郎,名韩老成,韩愈之侄,本来是韩愈次兄韩介之子,后过继给长兄韩会为子。他在族中排行第十二,按照当时以行第、郡望、官职称呼别人的习惯,这里以行第称韩老成。本文被誉为“祭文中的千年绝调”,“字字是血,字字是泪”。 韩愈(768—824),字退之,唐河阳(今河南孟州市)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈与柳宗元一起倡导了“古文运动”。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“惟陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其辞”。 韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张并写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处漂泊,与十二郎很少见面。唐德宗贞元十九年(803),在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯,悲痛欲绝。在这种巨大的感情压力下,自他胸臆喷涌出这篇千古至文。 1.文章从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出有关的句子。(1)不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。 [自我核对] (1)少年孤苦:“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身,形单影只”“在孙惟汝,在子惟吾”。 (2)为谋生聚少离多:“其后四年,而归视汝”“又四年……遇汝从嫂丧来葬”“又二年……汝来省吾,止一岁”“吾去汴州,汝不果来”“吾去戎徐州……汝又不果来”。(3)未老先衰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”“吾自今年来,苍苍者欲化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微”。 (4)子女年幼:“汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?”“教吾子与汝子,幸其成”“长吾女与汝女,待其嫁”。 2.把下列文句翻译成现代汉语。 [自我核对](1)假如真的知道会这样,即使让我做高官厚禄的公卿宰相,我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! (1)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。 (2)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? [自我核对]唉!难道这是真的吗?是做梦呢?还是传送的消息不确实呢? 殁(　　　)　窆(　　　)　孥(　　　) 薨(　　　) 遽(　　　) 嗣(　　) 汝(　　　) 斛(　　　) 曷(　　　) 1.给下列的字注音。 Mò Hōng rǔ　 Biǎn Jù hú Nú Sì hé 2.给下面的形近字组词。 飨客 盘飧 怙恶不悛 佑祜　 辍学 啜泣 点缀 掇拾 敛财 入殓 眼睑 节俭 (1)乃能衔哀致诚 (　　　 ) (2)使建中远具时羞之奠(　　　 　) (3)及长,不省所怙 (　　　　 ) (4)中年兄殁南方 (　　　　　　) (5)吾往河阳省坟墓 (　　　　　　) (6)终当久相与处 (　　　　　　) 3.解释下列加点的词语。 含,怀着 祭品 依靠 死 探望 与你 停止,离开 忧伤 早死 继承人 恩泽 近来 剧烈 怨恨 希望 希望死者的灵魂来享用祭品 (7)吾不以一日辍汝而就也 (　　　　　　　) (8)而汝抱无涯之戚也 (　　　　　　　) (9)强者夭而病者全乎 (