第22课 短文两篇《爱莲说》《陋室铭》课件.ppt

《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内 容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。 下面从两文的层次结构、思想内容和写作特点三个 方面进行比较分析。 异曲同工 托物言志 ——《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读 在结构上，两文开头都不是开门见山，而是从 别的事物着笔，引出主旨，转入正题。《陋室铭》 开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写 “水陆草木之花”， 再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出 “予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人 寻味。 除此之外，两文都从多方面对所描写的事物作 了细致而传神的描绘。《陋室铭》从室外景色、朋 友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸 襟、气度，由表及里。《爱莲说》从七个角度描写 莲的可爱之处，比喻君子的品格。 两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故 得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对人们对菊、牡丹、莲花三种花的不同态度进行评价，不仅 肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达 了作者以莲花君子自勉，不与世俗同流合污的高尚品质。 在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁的 志行和安贫乐道的意趣；《爱莲说》表现了自己不 肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，两文都表现了作者傲岸清高的思想。 在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室 铭》借陋室表达自己讲究道德修养的思想；《爱莲 说》则借莲花比喻君子洁身自好的情操。 匡衡(人名)勤学而无烛，邻居有烛而不逮(烛光 透不过来)。衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑 人大姓文不识，家富多书，衡乃与佣作而不求偿。 主人怪问衡，衡曰: “愿得主人书遍读之。” 主人感 叹，资给以书，遂成大学(大学问家)。 1. 解释加点字的意思。 发书 ( ) 穿壁 ( ) 求偿 ( ) 邑人大姓 ( ) 打开 报酬 凿洞 同乡 2. 将下面句子译成现代汉语。 (1)愿得主人书遍读之。 _____________________________________ (2)主人感叹，资给以书。 _____________________________________ 希望能得到主人家的书全部读完它们。 主人被他的话感动了，就借给他书。 3. 给以上文段加一个小标题。 题目：____________________ 凿壁借光或凿壁偷光。 4. 反复诵读，理解文义后谈谈你的想法。(写一段话， 字数不超过 200 字。) ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 陋室铭 刘禹锡 简介文体 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 作者简介 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 朗读课文 山不在高， 有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 疏通文意 山不在高， 有仙则名。 水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于 深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾 深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子，