古希腊时期的政治思想概要.pptVIP

2.城邦制度 希腊世界曾经存在过数以百计的城邦，最大的城邦是斯巴达与雅典。彼此相互独立，享有完全的自主权。从横向上看，城邦的政治制度丰富多样，通常分为君主制、贵族制、民主制。从纵向上看，各个城邦的政治制度也都经历了不同政体的演变。城邦由公民、奴隶和自由民构成。 二、政治思想的产生与政治学的创立 （一）荷马时代政治思想的萌芽（公元前12世纪至公元前8世纪） 1. 《荷马史诗》中已经蕴含了政治思想的萌芽 氏族内部阶级和阶级分化已经出现；氏族成员内部贵族与平民的区分已经很明显；公共权力萌芽，主要的职能机构有部落民众大会、长老议事会和军事首领巴西琉斯。 2.赫西俄德的长诗《神谱》《工作与时日》中发展了正义的观念。 （1） 正义是宙斯的最高法则，任何个人，如果要过多索取，或用强力和狡诈手段破坏正常秩序，都会受到宙斯的惩罚 （2）把人类历史分为5个时期：黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神的英雄时代、铁器时代 （二）公元前6世纪到公元前5世纪中叶，政治思想产生 1.毕达哥拉斯学派 首次将宇宙看做一个有内序、内在规律的世界。黄金分割作为一种比例关系，产生和谐的美感，表现在人类社会中，这种造成和谐的适当比例或尺度就是正义。 2.赫拉克利特 3. 智者学派 公元前5世纪后半叶，希腊世界涌现出一大批“智者”，他们专注于社会政治问题，研究人和人之间的社会关系、社会团体与政治制度、风俗习惯与伦理规范等。代表人物普罗塔哥拉、高尔吉亚与安提丰等。 具体观点 普罗塔哥拉：人是万物的尺度，以人的眼光去考察社会、政治和法律。 有些智者相信，存在一种“未成文的法律”“合乎自然的法律”“到处都一致遵守的法律”，它们高居于法律和习俗之上。这里已经蕴涵了自然法思想的雏形。 有些智者引申出激进平等的思想。 （三）古希腊政治思想的高峰 出现在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师生三代。 苏格拉底认为道德准则是城邦政治的基础，传布知识和搞好教育是城邦政治的主要职责。知识即美德；贤人治国。 柏拉图以理念论为基础，提出社会分工论、哲学家治国、人治优于法治、教育应贯穿公民一生等观点，构建了庞大复杂的政治哲学体系。 亚里士多德在西方第一次将政治研究与其他学科区分开来，使政治学成为独立的研究领域。 三、古希腊政治思想的特点 2.城邦的理念 《理想国》描述了一个理想城邦，包括其基本原则、政治设置和生活方式。这个城邦是现实各类城邦中正义因素的集中、提炼和升华，是现实城邦所应趋赴的目标。 3.城邦等级有不同的特性与美德 哲学家代表理性；护卫者代表激情；生产者代表欲望。但是节制不专属某一阶级贯穿于全体公民。 4.三个等级各得其所、各司其职、分工互助协调一致，就有了城邦的正义。 2. 美德即知识，哲学家是具有美德智慧的人，爱知识，不爱权力。应为城邦的拯救者。根据等级分工制度，哲学家掌管城邦的政治秩序，负责重大的政治决定。 （二）如何实现哲学家治国 1.在统治者和护卫者两个高级等级内部废除私有财产和小家庭。 2.对哲学家和护卫者两个等级的教育贯穿终生。 （三）如何认识哲学家治国思想 1. 哲学家治国是柏拉图的独创，是其《理想国》中最具特色的内容。 2. 哲学家治国实质是贤人政治，影响到后世的精英主义理论。 3. 哲学家治国是对民主制度的否定和倒退。 4. 哲学家治国强调习惯的自觉引导作用，轻视法律规范与法治原则。 （二） 《政治家篇》中划分 1.柏拉图按照统治者的人数多少把政体分为三种，又依据是否遵循法律进行统治，再各自分为两种形式。 一个人统治——君主政制与僭主政制 少数人统治——贵族政制与寡头政制 多数人统治——民主政制的两种形式 2. 在没有哲学家的情况下，依法而治的政体是好的政体。 （三）《法律篇》中，提出关于混合政体的设想。 二、论城邦的起源、本质与目的 （二）城邦的目的：是最高级的社会团体，能够使人实现物质的富足、身体的健康和良好的道德三种善业。 （三）城邦的本质 1.城邦是若干公民的组合，有权参加陪审法庭和公民大会的自由人才是真正的公民，由这样的公民组成的政治团体才是城邦。 2.城邦是自由的自治团体，不是主人和奴隶的结合，城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威。 （二）城邦中的正义问题 一是重视参与政治权利或公共职务分配结果的平等；二是重视政治程序的合理与公正，即遵循法治原则。 （三）政体的变革学说 城邦采取哪种政体，是由多种因素决定的。在各种因素当中，他最为看重社会变迁造成的等级关系失衡，特别是寡头派和平民派的冲突，是引起政体变化的根本原因。 亚里士多德从维持政治平衡、经济平衡、遵守法纪、注重教育等入手，探讨城邦的长治久安。 （四）亚里