第八课：老舍.ppt

老舍(1899-1966) 一、青年时期（1913-1924） 二、旅居英国（1924-1929） 三、创作高峰期（1930-1937） 老舍的短篇小说 老舍的短篇小说大致可以分作两类： 一、写实与象征相融合的抒情性小说，如《月牙儿》、《微神》等； 二、以传统民间说话、讲唱为主，辅之以西方小说表现方法的写实小说，如《断魂枪》、《黑白李》、《柳家大院》等。 四、《骆驼祥子》 五、抗战时期 六、老舍小说创作特色 1、浓郁的京味 自然、人文景观 风俗、风情 2、生动的市民形象 老舍展现出北京底层社会，特别是大杂院、 贫民窟里的市民世界。 3、社会批判与文明批判相结合 4、小说文体的创新 5、语言的地域风味 老舍与曹禺受美国国务院之邀 赴美讲学前合影 * 原名舒庆春，字舍予，满族，生于北京。 老舍幼年丧父，同年得到资助入私塾读书。1913年入京师第三 中学，后因经济困难退学，同年考入公费的北京师范学校。 1918年毕业，先后担任过小学校长、京师郊外劝学所劝学员等 职务。期间，在北京缸瓦市伦敦教会接受基督教洗礼，成为基 督徒，同时开始到燕京大学跟随伦敦大学东方学院校外考官学 习英文。因为这种机缘，老舍于1924年赴伦敦大学东方学院任 教，为期五年。 老舍独处异国，为排遣寂寞，开始大量阅读英文小说，稍后开始 创作，陆续出版了三部长篇小说：《老张的哲学》（1926）、 《赵子曰》（1927）、《二马》（1929）。 受狄更斯《匹克威克外传》等小 说的影响，《老张的哲学》采用 戏谑的文笔，随手拈取材料，表 现出一个北京市民“钱本位”的人生 哲学。 《老张的哲学》片段： 他只不住的往水里看，小鱼一上一下的把水拨成小圆圈，他 总以为有人从城墙上往河里扔铜元，打得河水一圈一圈的。 以老张的聪明，自然不久可以明白那是小鱼们游戏，虽然， 仍屡屡回头望也！ 老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致； 但似乎将“钱本位”这个特点太扩大了些，或说，太尽致了些。我 们固然觉得“可笑”，但谁也未必信世界上真有这样“可笑”的人。老 舍先生或者将老张写成一个“太”聪明的人，但我们想老张若真是 这样，那就未免“太”傻了；傻得近于疯狂了。 ——朱自清：《你我·“老张的哲学”与“赵子曰”》 老舍在《老张的哲学》中描述的是 中年普通市民，《赵子曰》则披露 了当时青年学生糊涂、懒怠的总体 生活、精神状态。但两部小说都有 “立意要幽默”的刻意为文倾向。 《二马》叙述了马家父子在伦敦经营古玩 商店的经历，特别是两人在爱情方面的精 神遭遇，对中英两国的文化心理和民族性 格作了一种有趣，同时也发人深省的对比。 老马（马则仁）是老舍笔下较早出现的北京老派市民的典型。他 不是好人，但也不怎么坏，背靠着几千年的文化传统，所以颇为 自傲，但对未来茫然，所以又无从努力，甚至从未想到努力，因而 剩下来的，就是怎么样在一个现实的世界中把自己的生活弄舒服一 些。这种“人间的也，乐天的也”的人生态度，是中国文明发展到烂 熟阶段的一个产物。 老舍对老马为代表的国人贪图舒服、爱面子、讲人情等性情的 揭示，特别是放在英国这样的现代工商文明高度发达的环境中 予以夸张地展示，旨在“引起疗救的注意”，就是要使他笔下的 这些人看到自己的画像“大吃一惊”，进而从传统思想意识和文化 羁绊中挣脱出来。 长篇童话 老舍回国后，先后执教于济南齐鲁大学、青岛山东大学（1936 年辞去教职，专力写作），作有《猫城记》、《离婚》、《牛 天赐传》、《骆驼祥子》、《文博士》、《大明湖》（未出版） 等6部长篇小说、1部中篇小说《新时代的旧悲剧》及3个短篇小 说集：《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》。 《猫城记》是一部寓言小说。 《猫城记》运用了类似《格列佛游记》的写法，叙述“我”在火星 上的猫国之所见所感，暴露了猫国的黑暗腐败与猫民的种种精神 劣根性。作者虽也还是讽刺，但小说主题是严肃的，此前的油滑 有所收敛。 《离婚》回复到《老张的哲学》式的 幽默，同时也在主题上继承了前期作 品的社会批判与文化审视特色，记叙 了北京财政所的几个公务员的家庭风 波，批判了马虎潦草、敷衍妥协的生 存哲学。 《月牙儿》写母女两代烟花女子的故事。母亲为生活所迫，沦为 暗娼，女儿接受过一点新式教育，努力尝试独立谋生，然而实在 没有什么机会，所以最后仍然重蹈母亲的覆辙。老舍站在城市底 层贫民的立场上说明一个道理，如果连基本的生存都无法维持， 那么爱情就只能是一笔买卖，正如小说中女儿的话：“学校里教给 我的本事与道德都是笑话，都是吃