第六章 韩孟诗派与刘.ppt

第六章 韩孟诗派与刘禹锡、 柳宗元等诗人 第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人 第三节 刘禹锡与柳宗元 第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 一、韩孟诗派的形成 代表人物： 韩愈、孟郊。 主要成员： 卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛等。 “韩孟诗派”：是中唐以韩愈和孟郊为代表的诗歌流派。这个诗派及其诗风的形成有一个过程。早在德宗贞元8年韩愈与年长其17岁的孟郊就有诗歌来往，此后诗派成员有两次大的聚会。第一次聚会在贞元时期，年长的孟郊已形成了独特诗风；第二次聚会在宪宗元和年间，韩愈独创的诗歌体式与成就也得到同派诗人的公认和仿效，孟郊转而接受韩愈的影响。这两次聚会中诗派成员互相奖掖，形成了审美意识的共同趋向与艺术上的共同追求。这个诗派的主要成员有卢仝、贾岛、李贺等人，他们主张“不平则鸣”，也就是强调内心不平情感的抒发；倡导“笔补造化”，也就是要有创造性的诗思，对物象进行主观裁夺；他们都崇尚雄奇怪异之美，形成了以怪奇为主的诗歌风格。 二、韩孟诗派诗歌主张 1、“不平则鸣”：强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒情功能。 大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！（韩愈《送孟东野序》） 夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。（韩愈《荆潭唱和诗序》） 2、“笔补造化”：既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。 笔补造化天无功。（李贺《高轩过》） 天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。（孟郊《赠郑夫子鲂》） 3、崇尚雄奇怪异之美 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，可笑不自量。……想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。（韩愈《调张籍》） 第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人 生平与思想： 最初仕途不顺，多任幕僚，又多次任博士官，拜监察御史，后又被贬。中期较为顺利，曾参与平定淮西叛乱，后又上《谏佛骨表》，被贬潮州刺史。晚年又有所升迁。 韩愈以儒家道统自居，力排佛教。力主中央集权，反对藩镇割据。爱惜人才，奖励后进。 韩愈的诗歌创作 韩愈的诗和孟郊齐名，并称“韩孟”。 [1] 韩诗气势雄大、意象怪奇，用写赋的方法作诗，铺张罗列，具有“奇崛险怪”的风格。 如 《南山》《陆浑山火》 [2] 韩愈以文为诗。 以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，写出了“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”的佳作。 某些诗追求奇险生涩。对宋诗有深远影响。 孟 郊的诗歌创作 孟郊（751-814）字东野，武康人（今属浙江）有《孟东野集》 内容 孟郊某些诗能接触到社会现实，反映下层民众生活，但写得多而好的是咏叹自己贫寒生活、抨击黑暗世俗的作品。 艺术 [1]作诗喜苦吟，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。人称“诗囚”，以古拙、奇险、瘦硬为美。 [2]多写凄情寒景，情调幽冷凄苦，苏轼以“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）概括孟郊与贾岛的特点。对宋代某些诗派有影响。 贾 岛 韩孟诗派较重要的成员还有卢仝、马异、刘叉、皇甫湜等人。 李 贺 1、生平：少有大志，但科考受阻，一生在压抑中渡过，年仅27岁。 2、李贺的诗歌艺术：有“诗鬼”“鬼才”之称 李贺尚苦吟，又有高度的艺术才华。 *常以奇特的构思、惊人的想象与幻想， *冷艳凄迷的意象， *新奇的比喻和通感， *华美奇特的语言， *创造光怪陆离的艺术境界，形成奇诡冷艳的诗风，颇富浪漫色彩，在中唐诗坛独树一帜。 第三节 刘禹锡与柳宗元 刘禹锡（七七二—八四二），字梦得，洛阳人。曾是永贞革新参与人之一。具有唯物思想。有《刘梦得集》 第三节 刘禹锡的诗歌创作 1、抒情言志诗 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2、咏史怀古诗 《西塞山怀古》《金陵五题》 3、拟民歌体 《竹枝词》《浪淘沙词九首》 柳 宗 元 柳宗元（七七三-八一九），字子厚，河东人（今山西永济），有《柳河东集》。曾参与永贞革新，被贬永州，后又贬柳州，政绩卓著。他是政治家、思想家，有唯物思想和进步的历史观。对道家和佛教都有所吸收。 * * 韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟县）人，自言郡望昌黎，有《韩昌黎集》。 贾岛（779-843），字阆仙。早年为僧