会通与融合.PDFVIP

第 20卷第 5期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.20  No.5  2014 年 10 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Oct.2014  会通与融合 ——身体美学与日常生活美学的互补共生 韦拴喜  (西安建筑科技大学文学院，陕西西安，710055)  摘要：作为消费社会中正在发生的日常生活审美化转向的两种理论表征，身体美学与日常生活美学在极大程度上 存在着互为启发、相互印证的会通关系。大众对自我身体从内到外的修饰和改造，使得身体审美因此而成为日常 生活审美化最为浅显直观的具象化表现。身体的审美经验与日常生活经验的有效弥合，有助于从根本上提升大众 生活品质的审美内涵。作为日常生活审美化的目标导向和终极旨归，伦理生活审美化的实现，可有效促成个体与 社会的双重实现和双重完善。 关键词：身体美学；日常生活美学；日常生活审美化；审美经验；伦理生活审美化 中图分类号：B83­0  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2014)05−0008−06  如我们亲眼所见、切身所感，日常生活审美化已 成为消费社会一个尤其引人瞩目的文化景观。艺术和 一、身体审美作为日常生活 审美冲破了象牙塔和博物馆的限制，急遽转向一个被 审美化的突出表现 广泛扩张和泛化的状态，日益蔓延和渗透到经济、文 化、政治以及大众的日常生活等各个层面。从美容化 西方两千多年的传统哲学，从古希腊的柏拉图中 妆、家居装饰、城市景观到经济生活中符号价值的凸 经中世纪宗教神学，直至近代的笛卡尔，始终都是沿 显、广告传媒对社会现实的改造以及伦理生活的审美 着苏格拉底所奠定的身心分立、扬心抑身的思想路线 化等等，充分彰显出我们的社会正在经历着一场美学 在推进。 “在传统上，美学倾向于把自然中的美、艺术 的复兴，所有的现实都被注入了审美的因子。审美与 以及艺术创造当作主要的精神现象，感觉因素，更不 日常生活的距离被消解，精英文化和通俗艺术的界限 [1]  用说性欲的因素，在其中几乎没有地位”  。作为感 被打破。艺术和审美成为了大众日常生活的重要组成 性欲望之源泉的身体一直处于被理性和道德遮蔽或束 部分，成为了生活本身。而日常生活审美化在最为浅 缚的地位。在尼采所开启的后现代哲学对传统哲学的 表可见的层面上，无疑表现为人们对自我身体的审美 反思和批判过程中，身体才得以从精神与道德伦理以 修饰。从时装设计、广告形象、选美大赛、体育竞技、 及知识与理性的牢笼中被拯救出来，得到了全新的肯 整形美容、瘦身节食、医疗保健……种种名目繁多的 定和阐释。 而自 20世纪七八十年代以来，伴随着消费 身体产业的勃兴，无不表明对身体的装饰与运营已成 时代的到来和大众文化的崛起， “身体现在可以将自己 为消费社会最为显著的症候之一。正如莱恩∙特纳所 视为一个有机中心，所有事物得到聚拢和有机保存的 说，一个“身体社会崛起”的时代正在到来。显而易 中心。 ……身体显现为我们最深刻的和最直接的所是， 见，身体美学与日常生活美学的出场是具有共时性的 身体的基础性和享有特权的地位，构成了当今世俗社 社会语境条件的。在某种意义上，身体美学与日常生 会固有的普遍意识的一