“他者”伦理与大学教师的道德主体性.pdfVIP

● ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＮＡＴＩＯＮＡＬ ＡＣＡＤＥＭＹ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＡＤＭＩＮＩＳＴＲＡＴＩＯＮ “他者” 伦理与大学教师的道德主体性 1 2 李义胜 叶牡丹 （1. 安庆师范学院， 安徽安庆 246011 ； 2. 白泽中心学校， 安徽安庆 246011 ） 摘 要： 大学教师应当是优良道德价值的 “代言人” 和精神家园的 “ 守望者”。 列维纳 教教教 斯的 “他者” 伦理展示了一个 “向他” 和 “为他” 向度。 “向他” 及 “为他” 源于对 “他者” 育育育 的真爱， 而 “真爱” 是伦理构建的原点； 而 “向他”、 “为他” 需要 “我” 与 “他者” 的 “相 基基基 遇”， 以及 “相遇” 中的倾听和言说， 这实质上指明了伦理构建的方向和路径。 列维纳斯的 本本本 “他者” 伦理虽然带有浓厚的理想色彩， 但却为大学教师道德主体性的提升提供了多维的思 理理理 考向度。 论论论 关键词： 列维纳斯； “他者” 伦理； 大学教师； 道德主体性 中图分类号： G645 文献标识码： Ａ 文章编号： １６７２－４０３８ （２０１３ ） 12－００46－05 从某种程度上可以说， 好的大学必然呈现 的原动力。 出良好的校园伦理。 此外， 校园伦理也是大学 在我国社会急剧转型的当今时代， 大学教 发展的精神动因。 然而， 当下我国大学普遍缺 师理应以道德主体的姿态活动于教育及社会的 失优良的校园伦理， 校园伦理的优化应当是当 广泛领域， 从而成为优良道德价值的 “代言人” 前大学治理应有的一个实践向度。 大学教师群 和精神家园的 “守望者”。 “为天地立心， 为生民 体是大学校园伦理的建设者， 他们道德主体性 立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。” 北宋张 的提升是校园伦理优化的实践保证。 犹太裔法 载的这 “ 四为” 语句可以全面概括当前大学教 国哲学家埃曼纽尔·列维纳斯的 “他者” 伦理， 师道德主体性的几个表现层面： 第一， “为天地 全面颠覆了西方哲学的本体论 （存在论） 传统， 立心” 意味着大学教师是社会精神价值的重建 对 “主体性” 提出了全新的理解。 列维纳斯的 者。 当前社会中， 传统中的一些优良价值正日 “他者” 伦理可以为大学教师道德主体性的提升 益式微， 甚至消失殆尽， 而相对主义、 自由主 提供多维的思考向度。 义、 物质主义等价值观念正日渐流行， 多元价 值之间的互竞与冲突造成了我国当前社会某种 一、 道德主体： 大学教师的道德使命 程度的 “道德无序”。 因此， 当前大学教师不仅 道德主体性是人的主体性在道德领域中的 仅是社会主流价值的 “受动者”、 “承载者” 和 具体体现， 也即人在一定的道德情境中道德实 “传承者” ， 还应当是优良道德价值的 “ 创造 践的自主性、 能动性和创造性。