乱耳-漳州五中.pptVIP

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乱耳-漳州五中

课外拓展 看材料,思考问题 教室铭 分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤;琢磨下围棋,寻思看电影。 可以睡觉,打呼噜。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐场。心里云:“混张文凭。” 思考:1、材料是针对学生中的哪些现象而言的?2、那么我们应该怎样对待我们的学习生活? * * 漳州五中语文组 林宝贞 陋室铭 刘禹锡 教学目标 课前练习 教学过程 课后作业 教学目标: 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。 返回 一 给下列字注音并解词。 德馨( ) 案牍( ) 鸿儒( ) 乱耳( ) :品德高尚。馨:指香气。 :官府的公文。 :博学的人。鸿:大 儒:有学问 的人。 扰乱听觉。 乱:使……混乱。 xīn dú rú luàn · · · · 翻译下列句子。 斯是陋室,惟吾德馨。 2 孔子云:“何陋之有?” 句式:倒装句,宾语前置 之:助词,宾语(何陋)前置的标志 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 孔子说:“有什么简陋呢?” 三 填空: 1 文中写陋室环境的句子是: 2 写陋室中人的句子是: 3 写陋室中事的句子是: 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 新课讲授 一 铭文的知识 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 “铭”是古代的一种文体,这种文体一般都是 的。 请在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母是in 或 ing_ 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 用韵 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 刘禹锡(唐) 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 作家作品简介: 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。。 苔痕上阶绿,草色入帘 青。谈笑有鸿儒,往来 无白丁。可以调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 刘禹锡 草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 上 入 恬静雅致赏心悦目 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 衬托自己 的“德馨” 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负 想一想 作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情? 通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 山(仙) 名 水(龙)灵 陋室( ) 景 人 事 诸葛庐 子云亭 自比古贤人 不陋 德馨 托 物 言 志 (高洁傲岸 安贫乐道) 物 志 石榴 不怕威压 奋发向上 志 物 莲 志行高洁

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