音乐课堂中爱国主义教育.docVIP

音乐课堂中爱国主义教育曾几何时，一首《我的中国心》唱红了大江南北，更唱出了香港人对祖国母亲的期盼，直至今日，张明敏的出现也一直是那个年代“勇士”的象征。 《歌声飘过60年》、《歌声飘过30年》不断地让我们感受到时代的变迁、社会的发展，感受到了祖国的发展给我们带来的幸福生活，由衷地产生了一种珍惜生活、感谢祖国的高尚情操和情怀。 长期以来，伟大的中华民族便形成了自己伟大精神即以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。可见爱国主义已成为中华民族挥之不去的心灵感召。因为它是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最浓厚的感情。中华民族素来就有热爱祖国的优良传统。在历史发展的长河中，表现爱国主义的音乐作品真像满天的繁星一样，数不胜数。如何利用这些丰富的资源，来培养学生的爱国主义感情，是我们每位音乐教育工作者的重大责任。 音乐教学中的技能和方法是每位老师都比较注重的，但我认为音乐教育中还不可缺少的是爱国主义教育。 一提到音乐与爱国，我们都会想到《苏武牧羊》。的的确确，《苏武牧羊》是一首优秀的爱国主义教育的历史歌曲。 “苏武留胡节不辱”是歌词的主旨，作为首句统摄全篇。它是对苏武手持汉节十九年，啮雪吞毡、历尽艰苦的人生经历的高度浓缩，同时也是对苏武民族气节的崇高评价。人们吟唱它，自然会想起苏武牧羊的故事，敬仰之情顿生。第二段依然以此起首，间隔反复，突出了中心。这是《诗经》“重章叠句，反复咏叹”的手法。上下段对应的句子字数相等，句式相同。各段前后押韵，音节和谐，长短错落，朗朗上口。语言优美，雅俗共赏，便于吟唱，有极强的艺术感染力。 多少年来它一直在人民群众中传唱，经久不衰。这首歌作于民国初年，当时中国沦为半殖民地半封建社会，同时发生了一系列丧权辱国的外交事件，广大爱国群众义愤填膺，纷纷要求“富国强兵”以抵御外侮。歌中苏武“留胡节不辱”， “大节定不亏”的精神形象正是当时群众爱国激情的反映。歌曲的旋律由五声音阶构成，有浓厚的中国民歌特色，古朴苍劲，通俗感人。具有深沉，悲壮的音乐气质。节奏庄重、坚定、平稳，调式的交替运用使音乐既统一又富于变化。所有这些对培养学生用宽厚舒展的歌声、悲壮激昂的情绪来表达苏武的爱国主义的坚贞不屈的民族气节，具有很强的感染力。象这样适于进行爱国主义教育的优秀教材是很多的。除了革命历史歌曲外，还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等。通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象，从心灵深处来教育学生，使他们不断地感受、理解，从而达到陶冶爱国主义情操，激发学生热爱党热爱社会主义祖国的教育目的。 有人说，这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。所以作为一线的音乐教师，我和我们要通过钻研教材，分析教材，并运用多种有效的教学方法，充分地揭示音乐作品中丰富的内涵和音乐的艺术形象，尽善尽美地再现音乐作品的思想内容。从心灵深处来感染教育学生，使他们不断地感受、理解，从而达到以音乐陶冶爱国主义高尚情操，激发学生热爱党、热爱社会主义祖国的教育目的。 音乐教育作为中学阶段虽是一门不可缺少的学科，但是音乐教育的性质确确实实又不同政治报告、哲学论文的演讲，也不同于有目的有意义的政治教育活动。这是因为上述内容虽然使学生受到思想的、知识的、道德的各方面的教育，但音乐进行教育的形式却是具体的，而且是非常直接的，并能达到灵魂的陶醉，精神的愉悦，美感的享受。所以，在音乐课堂中，只有发挥艺术教育的独持美感功能，才能达到这种目的。 战国时期编钟的出现，表明战国的君王早已认识到音乐的重要。孔子也认识到了音乐的重要性。孔子的音乐思想主要集中在《论语》，言，在政治上崇尚“以政以德”，提倡“礼治”，重礼、乐的政治作用，强调音乐从道德上能感化人，他曾说：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫关于礼。”孔子承认音乐有思想性和艺术性，以“善”和“美”来评价音乐，凡合乎所谓仁德者为善，表现平和中庸者为美。可见，音乐教育的功能，从古到今倍受重视，无一不以音乐作为滋养，浸润心灵，使情操变得高尚，优美。 以古照今，社会主义的音乐教育就是要以动人心魄的音响美及旋律美多姿多彩的抒情美及结构美，来净化新一代的心灵。用音乐在学生的心灵深处培养起最深厚的爱国主义热情。 因此在中学音乐欣赏教学中，让学生欣赏这首典雅优美的抒情乐曲，会实现给我们宛如一幅山水画卷，会使我们感受到春天静谧的夜晚，月亮从东山升起，月光透过层层白云，映入江面，远处渔舟在江面荡漾。花影在两岸轻轻地摇曳，那优美、深沉的旋律描绘出大自然迷人的景色。在新的一个世纪中，我们基础战线更要奏响爱国主义的主旋律，积极开发爱国主义教育资源，这就是爱国主义教育的最终目的，也是我们音乐教育的责任，使学生在音乐教育中受到美育的教育和爱国主义教育。 好的旋律、好的歌曲的魅力就在于历久弥新、在于生生不息、