城市转型之际道德困惑及出路.docVIP

城市转型之际道德困惑及出路前言 重庆作为国家赋予的”五大定位”中心城市，其城市功能定位、产业结构组成、都佐证了重庆作为我国目前最有条件转型城市的核心竞争优势。重庆作为中国的新型直辖市，市场化改革起步快，现代化发展水平大大高于全国其他城市的平均水平，这些都表明了其自身的重大优势。城市的发展与其道德建设是相辅相成的。重庆道德建设所面临的问题，所要解决的矛盾带有一定的先在性，思考重庆道德建设的现状和走向，对于我国道德建设的有效推进具有重大的启迪作用。当前，我国的城市转型应遵循道德发展的客观规律，充分发挥我们的优势，全面规划，抓住重点，立足根本，科学、扎实推进与社会主义市场经济相适应的道德建设。 道德作为一种社会意识形态，是一定社会存在的反映。社会生活的发展，决定了道德的变化。在道德形成的过程中，新的道德总是向旧的道德挑战，经过反复的斗争，逐步形成与新的经济基础相适应的道德。在人类社会演进的历程中，市场经济体制的建立，推进了生产力的发展和城市转型的进程。它在带来一系列深刻社会变革的同时，也引发了一系列新的社会问题，特别是伦理道德问题。人们在享受丰富的物质生活的同时，又为道德现状感到不满与困惑。正是这种担忧，映射了人类社会道德建设的紧迫性。城市转型的发展带来的利益多元化和价值多元化，对社会生活的各个方面都产生了深刻的影响，反映在道德建设上也出现了一些新情况：第一，城市转型后必然会促进社会主义市场经济的竞争性，市场有了竞争才有利于经济效益的提高，客观上起到了激发广大群众的积极性，又可调动生产。第二，市场经济的等价交换原则，强化了人们的平等观念。第三，市场经济的求利性原则容易导致人们在金钱面前毫无抵抗力。道德困惑的具体体现： 一是社会道德理想的迷失。在城市转型期，传统的、旧的道德体系必然受到冲击，而新的、现代的道德体系尚未完全建立起来。这将导致有人只讲求经济效益，而忽略了精神追求，出现道德理想的迷失。人文价值被贬低，金钱和利益成为一些人的人生目标和评价标准；社会责任感和义务感淡化，奉献精神也将化为乌有。人们将更多的重心放在索取上面。 二是社会道德行为的失序。主要表现在：人们的环保意识淡薄，大气污染、噪音污染、水质污染加重，在追求经济利益的同时忽略了对环境的爱护。城市容貌“脏乱”现象随处可见，一些人不注意公共生活准则，出现了不讲卫生，在公共场所乱扔垃圾。不遵守交通秩序的现象也时有发生，公共汽车到站后哄拥而上，丝毫不顾及老人和小孩的感受，所有的现状都在被“实惠”深深地吞噬。 三是信用状况的滞后。社会信用是道德建设中的一项重要内容，是反映道德水平、行为规范及人际关系的重要指标。在现阶段，社会信用还存在不少问题，例如，商业广告中许多夸大、吹牛的现象时有发生，常常误导和欺骗消费者；各种假冒伪劣产品屡禁不止；许多人重承诺轻兑现，使得合同履行率下降。这些现象的存在，严重影响了社会信用水平，从而也使社会的交易成本、摩擦成本和防范成本增加。 正是这些新的道德困惑，引致社会民众深感道德的苍白与无力，从而产生了深沉的道德失落感。更进一步，在这种道德失落感面前的苍白无力，一些人甚至在潜意识中默认这种道德无力感，认为这是城市转型发展所必然付出的代价。 在市场经济条件下道德建设的新内涵 党的十四届六中全会决议总结了我国道德建设的经验和教训，根据我国社会主义初级阶段的实际情况和道德生活所出现的新问题，创造性的提出了一个我国道德建设的科学体系结构。决议指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”这一道德建设的科学体系结构的确定，不但指明了我国今后道德建设的方向，增强了我们加强道德建设的信心，而且对保证我国的社会主义建设能够沿着正确的方向向前发展起着重要的作用。按照这个科学体系，社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，在发展社会主义市场经济条件下，在全体人民中大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力提倡尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，反对抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。 重庆在转型之际的道德困惑 重庆在转型之际，道德建设的任务，就是要把加强道德建设与建立社会主义市场经济体制紧密结合起来，既要以“利益原则”为杠杆来发展生产力，又要强调思想道德的能动作用。要形成把国家与集体利益放在首位而又充分尊重个人合法权益的社会主义利益观和健康有序、文明公正的经济与社会生活规范。要解决好这一点，必须要走