百家讲坛：说慈禧第3部分第11讲归政同治.pdfVIP

《说慈禧》第三部分 第十一讲 归政同治(1) 恋栈的慈禧，以同治帝“典学未成”为由，迟迟不肯撤帘归政。然而， 这是慈禧无法回避的事实。慈禧将如何归政？ 一 同治十一年九月十五日（1872年10月16日）， 了大婚典礼。十七岁结婚，对于入关后的清朝皇帝来说，无疑属于晚婚。 帝中，顺治帝十四岁结婚；康熙帝十三岁结婚。而其他在藩结婚的皇帝，年龄也多半在十四 十五岁。中国帝王将传宗接代视为王朝命脉，因此，历朝历代都将取妻纳妾、 宫中的头等大事来看待，由不得年轻的皇帝或皇嗣们恣意妄为。那么， 婚呢？是载淳从心理上排斥女性，不愿意结婚吗？ 不是。 首先，同治帝绝不是一个禁欲主义者。虽然他从小就背负着皇帝的盛名， 为、叛逆越轨、钟情女色的行为，恣意展示不羁的个性。 还在同治二年（1863）载淳读书伊始，他的师傅们—— 育方针： “伏愿皇上恪遵慈训，时时以忧勤惕励为心，事事以逸乐便安为戒。屏玩好以节嗜欲 慎游观以定心志，省兴作以惜物力。” 师傅们之所以不厌其烦地积极强调，是希望对小皇帝勤管严教，防微杜渐， 代名君。可是没有想到的是，渐渐长大的小皇帝却反其道而行之，“玩好”、“游观”、“ 无一不好。 据美国人马士所著《中华帝国对外关系史》载： “对于他自己宫廷的欢娱还不满足的同治皇帝，曾同一伙挑选出来的年轻满洲贵族， 成了一个浪迹北京的冶游习惯；而在这些宵游夜宴之中，他耽湎于饮宴， 的最下等的欢乐！” 清人笔记更将其描写成纵情声色的浪荡青年。费行简《慈禧传信录》载： “（太监）杜之锡有姊，固金鱼池倡（娼）也，更引帝与之狎。由是溺于色， 两后弗知也。” 那么，皇帝的晚婚与慈禧有关吗？慈禧为什么不按照惯例给儿子及早安排婚姻大事？ 同治帝的晚婚确实与慈禧有关。因为： (1)慈禧嗜权如命，无论是与赞襄八大臣进行殊死的较量，还是无情地打压奕  唯一宗旨就是掌握全权。她与来自任何一方阻碍她控制权力的势力都是不能两立的。 婚，就意味这是皇帝成年之时，同时意味着是她撤帘归政之日。因此， 色后妃。 (2) 光阴的磨练、四位天下名师的悉心教诲，并没有塑造出一代圣君。 子直到十六岁依然“读折不成句” 去，儿子如何承担起君王的重任。 赵烈文在《能静居日记》中载：同治六年五月二十日（1867 年6 月21 日） 庄言：今上聪慧而不喜读。一日，与师傅执拗，师傅无可如何，涕下以谏，时御书适读至“ 子不器”（《论语·为政》），上以手掩“器”下二口，招之曰：“师傅看此句何解？” “君子不哭”也。其敏如此。 同治皇帝朝服像小皇帝机敏、顽劣，读书不成，慈禧非常着急。 据《翁同龢日记》记：慈禧为儿子“典学未成”，曾严厉督责师傅，称皇帝“ 亲政不远，奈何所学止此！” 更有甚者，慈禧对于儿子的师傅们“督责不严”、“支吾搪塞”非常生气，竟然说出了“ 不能自教”的过激语言。慈禧的汉语水平并不高，读的书也有限，然而， 子，慈禧却萌生了越俎代庖的急躁念头，大有赤膊上阵、沙场点兵的急切。 举行大婚庆典，慈禧确有不得已的苦衷。 《说慈禧》第三部分 第十一讲 归政同治(2) 但，归政是早晚的事情，无论慈禧如何恋栈手中的权力，如何有恨铁不成钢的无奈， 载淳的年龄已经超越顺治帝和康熙帝亲政三年之久的同治十一年， 妃，并举行了大婚庆典。 同治十二年正月二十六日（1873 年2月23 日） 大典，大清王朝第十代皇帝在经历了十二年的蹉跎之后，终于隆重出场， 生岁月。与此同时，在属于男人的权力场中苦心经营的慈禧， 不在的黄色纱幔，悄然回归幕后。 政，毋荒典学”。具体做法是：“皇帝每日办事召见后，仍诣弘德殿与诸臣虚衷讨论。 徐桐、林天龄、桂清、广寿均照常入值，尽心讲贯。” 看出慈禧对儿子的疏学非常担心。 同治帝用什么来回馈慈禧？ 同治帝回馈慈禧的举动可谓是震惊朝野的大举动——重修圆明园。 圆明园“万方安和”同治十二年九月二十八日（1873 年11月19日）， 决定重修圆明园。这犹如引爆了一枚重磅炸弹，在朝野间产生了巨大冲击。 疑：有重修圆明园这种可能吗？再造如此庞大、精美的工程，朝廷有这样的财力吗？ 仅仅事隔两天，也就是十月初一日，御史沈淮奏请同治帝缓修圆明园，他认为“ 艰难，仇人在国，即库藏充溢，亦不当遽议兴修”。 与此同时，御史游百川也“袖疏廷诤，谔谔数百言，声震殿瓦”。 若不是同治帝以革掉御史游百川的职位作为惩戒，并且告诫群臣不准再行谏阻， 有多少臣下谏