少数民族学生汉语作文问题研究.docVIP

少数民族学生汉语作文问题研究 作文本身是一种内部信息外化的过程，是学生将自己对生活的感受借助语言文字表达和对话的过程。写作者须具备五个条件：丰富的阅历、广博的知识、深刻的思想、独特细致的感受以及个性鲜明的语言［1］。如此一来，由于地理环境等客观条件的因素的限制，少数民族学生丧失了前三个重要条件。这里暂且撇开高深的写作话题不说，因为中学生作文毕竟跟作家的创作有着质的差别。学生的作文是一定范围内和条件下的写作活动，有明确的写作素材提示，有教师详尽的写法指导，其作文的内容贫乏可想而知，并且语言等方面的特殊性决定了他们与其他以汉语作为母语的学生的差距。少数民族学生用自己的母语将认知的事物存贮于记忆中，写作时，又在内部用汉语将其外化，转化的多重性增加其写作的难度。要了解其认知事物和写作汉语作文的复杂性，要提高少数民族学生的汉语作文水平，需要从多方面了解其特点。 一、生活面的狭窄和封闭 “当民族在人类历史上作为一种在语言居住地域、经济生活、心理状态上稳定的共同体出现出时，语言就深深地打上了民族的烙印，成为民族文化最典型的表征，一个民族文化的形成、发展、吸收都要通过民族语言去实现，民族文化心理结构深埋在民族语言之中。”［2］可见语言和民族的关系非常密切，因而语言学习并不是单纯的语言文字的习得。语言文字代表的概念，语言文字所形成的个人思维方式，语言或文字所运用的认知结构及事物分类方式所包含的价值观等，都将随着语言文字的差异而不同。既然语言、社会文化、民族三者是密不可分的，那么语言因其存在的民族环境的独特性，而富有独特的民族内涵。由于地理环境的客观原因，少数民族长期生活在一个较为封闭的环境里，见识不广，仅局限于身边有限的人和事，没有很新奇的事物作刺激，观察力、思维能力、记忆力渐渐坠入一种惰性的困境，加上大多数人生活的环境因条件限制，日常生活除了跟家里的几个亲人有交往之外，与外境接触很少。生活劳动的简单乏味，导致了思维能力的衰退，体现出较为明显的封闭性。即使今天，仍有一些独居山村里的人对电脑信息一类的东西很有新鲜感。周围事物的单调也造成了思维的直观性和平面性。考虑问题往往是单纯从某个角度去片面地分析，不能入丝入缕地分析事物存在着各种各样复杂的关系。例如：开荒种地，他们有可能将大片的珍贵木材砍掉，一把火烧掉荒草，翻松土，播种些玉米或小米，等待秋天的收获。他们没有想到大量砍伐，会导致严重的水土流失，冲坏了优良田地，使粮食减产。虽然近年来国家加大了管理力度，我们建立了一个国家级原始森林自然保所区，退耕还林工作得到广泛的宣传，如此陋习才得到有效的控制，但意识的改变与进步，仍需时日。 这种封闭性直线性的思维体现到学生的作文里，就是内容贫乏，单调，缺乏灵气。学生的作文题材来源于他实际生活所接触到的人和事。作为人，不外乎是家里的父母兄弟姐妹，或亲朋好友及老师同学；事也不外乎是家庭里或学校里发生的事。学生难有艺术家那种敏锐的审美能力，去发现挖掘平凡生活中的美。学生大多只知道对现实生活进行如实反映，只能在教师的指导下发现一点生活之美和生活哲理。而少数民族学生受生活条件限制，没有都市里多样的人文生活，所见所闻更加肤浅、单调，加上缺乏必要的发现美的能力，因此，他们作文的生成在题材内容上遇到了障碍，无法将作文内容丰富多样化，作文内容仅限于生活中仅有的几件事物：种田、收玉林、摘野菜、放牛、砍柴等，长年累月（小学三年级开始学写作文，初中又写了三年）他们感到十分的厌烦，最后只好从课文、作文选（课外书）摘抄些事例应付了事。可以说在少数民族学生的作文思维意识里，仅存在着几个可写的意象，这使他们常常陷入一种“无米之炊”的窘境。 少数民族学生作文心理受着语言和思维的民族特点的束缚，体现在语言的转换上。毛南人、壮人生活在深山老林里，到处是高山耸立，草木遍地，那么，他们的语言里也更多的地存在着与山、石、草、木、相关的概念、语词。例如：玉米：即有苞谷、玉米粉、玉米棒等，与竹子相关的有花竹帽、席子、笋竹等。正如有人举出语言跟环境密切相关的典型的例子：爱斯基摩人对表达“雪”这一概念有十多个不同的词汇，因为他们长期生活在冰天雪地的北极，有雪橇、滑雪等，雪是他们生活中的主要所在；菲律宾的Hananoo人有九十多种“稻子”的单词；而非州的Smohili人只使用“会飞的东西”指代飞机、飞鸟等一切会飞的事物［3］。可见，语言打上生活烙印是多么的鲜明！那么居住在这么封闭的环境里，毛南人、壮人的语言又有哪些弱势呢？以致影响到汉语作文的表达。 由于毛南族、壮族长期生活在深山老林，接触最多的是荒山野岭，花草树木，更多地认识一些飞禽走兽，以及这些事物的体态、生活习性等特征，平时大人们谈论的也只是一些农活之事，由于耕地少，住在大山里的人仍过着一种刀耕火种的生活。话题自然也跟犁、耙、