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善因和善果
善因与善果;主讲内容;案例;社会现象---彭宇案;社会现象---彭宇案;案例思考;案例思考;案例思考;国家政策;案例;游人如织的武当山景区;案例思考;案例—《反垄断法》;案例--《反垄断法》;国家政策—经济适用住房;案例; 国家政策;马克思主义哲学角度;种什么样的因就得什么样的果，种善因得善果，正所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到，时机一到，什么都报”。
佛教要实现劝善化俗的伦理目的，不仅需要人们明分善恶，还需要善恶业报轮回的宗教理论与世俗的道德实践相结合，从而使佛教伦理在众生中产生信仰的约束力量。善业恶业在因果律的作用下就形成了善因结善果，恶因结恶果的善恶报应。佛教的这种观点肯定人对报应的主体性，强调伦理道德在行动过程中的教化作用。
不管是佛教还是儒教，古代还是现在，中国还是外国，不管是社会主义还是资本主义???无论哪个朝代、哪个政府、哪个团体，基本上都是劝人行善，多种善因，多修功德。人是大千物质世界里的一份子，天人感应，因果报应虽说带有一定的封建色彩，但却具有相当的哲理，它作为一种倡导，一种期望是正确的。只有全体的公民都能行善，社会才能稳定，才能发展。如果有些“果”还未实现，那是因为“因”与“果”事件的顺序与不一致性所致，仅仅是时间问题而已。（例：环境保护）
;结语;谢谢大家
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