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经济哲学把握经济实践架构整体性突破探索摘要：在和平与发展的时代，哲学必须在经济实践中取得和扩大话语权，才能有为有位。经济哲学是哲学争取与扩大话语权的学术平台。中国经济哲学界近十年放眼世界现代化全局，立足中国经济建设实际，通过货币哲学、资本哲学、财富哲学的研究，取得了把握经济实践架构整体性突破的成绩。货币哲学是把握经济实践架构的逻辑起点；资本哲学揭示了现代化的直接动力机制；财富哲学平台彰显着现代化经济的全景图像。 关键词：经济哲学；货币哲学；资本哲学；财富哲学 一、货币哲学是把握经济实践架构的逻辑起点 2004年10月，中国经济哲学界在上海财经大学召开了“21世纪中国经济哲学的发展”专题会议，会议确定了中国经济哲学“在解读现实的基础和逻辑中发展经济哲学”的主旨。中国经济哲学的重要领军人物张雄教授1999年在接受《人民日报》记者访谈时指出，哲学界与经济学界都应克服“互相拒绝”的状况。哲学只有在研究经济现实中才能把握时代脉搏；经济学只有在提高哲学思维水平中，才能深刻认识变化着的经济现象［1］。后来，中央党校《学习时报》发表了对重庆市委党校副校长罗晓梅教授的访谈，罗晓梅教授认为，无论从国内外发展实践看，经济繁荣的背后都存在隐忧，为此，“经济哲学是21世纪现代化建设重要的理论力量源泉”［2］。 经济的“现实的基础和逻辑”何在？经济哲学找到了货币哲学这个理论与实践的切入点。2004年3月，《中国社会科学》杂志社和上海财经大学人文学院联合主办的“全国货币哲学高级研讨会”在上海召开。来自哲学、经济学和社会学界的70余名专家学者，对马克思的货币哲学思想及其当代意义进行了比较深入的讨论。会议跳出西方主流经济学关于货币“流量”为载体的货币外在运行规律与现象的表层理论束缚，从对马克思的货币哲学思想分析中构建了货币哲学的学术框架。会议认为，对马克思关于货币的哲学解读主要有三个视角：一是从社会关系的角度，揭示货币存在的社会本质；二是从社会交往的角度，揭示货币与交往的社会互动关系，从而认清货币发展促进经济社会发展的历史脉络；三是从人性和人的自由、平等、公正的角度揭示货币的人学、伦理学、心理学和美学的重要理念。货币概念何以成为经济哲学把握经济实践架构的逻辑起点？其一，货币世界是经济现实普遍的存在式样。从古代贝币到现代纸币，勾勒出了经济发展的纵向轮廓，现代化经济实践中货币更是居于“血液”的须臾不能离开的地位。其二，货币化一定意义上是世界现代化的“历史界碑”。上海财大鲁品越教授指出，货币化进程将带来社会变革［3］。传统社会存在货币禁区：经济关系绝不可能用货币来量度，氏族内部不讲金钱；邻里亲友之间帮忙，不采取货币形式清算，而是用“人情债”方式相互帮助。现代社会经济关系的出现是与“货币化”潮流相联系的。在这个潮流中，货币冲破伦理观念与权力结构的樊篱，使其中人际经济关系逐步用货币衡量与清算，由此铸就了现代社会经济制度的基本特征，进而还铸就了现代商品社会的基本特征。其三，货币世界是对现代化认识有学术共识性的切入点。现代西方经济学的第一个学术形态――重商主义，证明货币世界是对世界现代化实践认识的学术切入点。人们今天比较多地关注了重商主义过分强调积累货币的缺陷，却未将重商主义与西欧文艺复兴的同步性进行考察。也就是说，重商主义是文艺复兴人性从神权压迫下解放的哲学成果在经济生活中的表现。正是在重商主义理论支持下，西欧才开始了“走出传统社会”的现代化进程。经济哲学也只有从货币世界切入，才能把握经济实践与现代化的脉动。这样，就使经济哲学与经济学在学理上形成了“实践同一，学术分野”的关系。 中国经济哲学界从货币哲学切入，力求把握以现代化为主要内容的经济实践，取得了四个方面的哲学学术成果：（1）关于货币的哲学内涵定格与拓展。对于货币概念，经济学主要从工具理性即货币职能的“形而下学”角度进行了挖掘；社会学对货币的情感则倾向于道德视域，莎士比亚对黄金以“人类娼妇”称谓最为典型。要构建货币哲学的学术平台，拓展货币的哲学内涵是规范性研究必不可少的。苏州大学狄仁昆教授通过对货币史的哲学考察，提出了“货币中性”论的观点。社会生活的中性领域当首推生产力，因此，货币的哲学内涵的学术定位应该“定格”在生产力视域。货币对现代化生产力的哲学意蕴到底何在？它是现代化时代与框架内的生产力的“外化”形式，所以，何关银、罗晓梅教授在《西南师范大学学报》2004年2期曾提出了“货币生产力论”。现实的货币相当程度是以“货币幻像”形态存在的，华侨大学杨楹博士认为，“货币幻像”场景下的生产力一旦运行，对整个社会生活具有改造与颠覆的悖论性力量。（2）关于货币人学。哲学在一定意义上是人学。哲学视域中的人学一定意义上可以理解为一种对理性光芒下的自由的“坚持在场与提升”意义人学。古典经济学时代在谈货币