论《在穆德家一夜》双重视点.docVIP

论《在穆德家一夜》双重视点[摘要] 侯麦在“六个道德故事”系列持续关注了恋爱中男女对于爱情的辗转和选择。其中《在穆德家的一夜》讲述了让-路易在两位女子间作出的选择的故事，形成了以作者讲述故事、故事中的人物讲述自己故事的双重结构，从中就有了来自于作者的客观视点，以及电影内部叙述者的主观视点。也许没有故事，除非有叙述者，叙述者将自身从平庸之人想象成为“英雄”，客观镜头时而与叙述者一起撒谎，时而揭示他的谎言，使得电影双重视点充满了不确定性。 [关键词] 《在穆德家的一夜》 双重视点 叙述者 作者 侯麦的“六个道德故事”持续关注了恋爱中男女的各种流动的情绪、辗转和选择，形成了相对稳定的结构和相似的叙述视点，其中《在穆德家的一夜》同样延续并突出了侯麦在这一系列电影中的风格和特点，主人公让-路易同这个系列其他的主人公一样，在他决定要娶弗朗索瓦丝为妻之后，又受到穆德的诱惑，虽然最后他拒绝了穆德，娶了弗朗索瓦丝，表面上获得了幸福，但是来自场景外的另外一个场景却让他的幸福显得不那么真实。在这部电影中，我们可以辨认出有两个叙述的视点，来自作者的客观视点和来自故事中叙事主体的视点。也许没有故事，除非有讲述的人，每个故事必须要有一个讲故事的人，讲故事是最古老的叙述方式。侯麦的电影，可以被理解为导演拍了一个故事，这个故事中的主人公以第一人称的方式讲述了自己的故事，这个立足于虚构的电影在最后被揭示为“什么都没有发生”，叙述者讲述了一个发生在自己头脑里的故事。导演和叙述者形成了类似的功能关系，诱惑着观众去相信自己所讲述的虚构故事，但两个叙述视点又是有距离的，我们将仔细分辨电影中两种不同的诱惑。 一、来自叙述者的主观视点 让-路易被“选中”为故事的叙述者，他讲述了一个自己如何在两个女子间选择的故事。零碎的画面在让-路易画外音的叙述中成为一个完整的故事，微小的动作经过叙事被赋予了意义，如果除去叙述者，就只剩下空洞的画面和无意义的动作。表面上看，以这种方式叙述的故事给人一种真诚的感觉，因为他提供了一种在场，我就在我的故事当中，我就在画中，我是我叙述的主体，但是一个人的视线永远不可能兼顾环绕四周的，叙述故事的人存在着“盲瞎”，故事存在着不被看到的场景，有限叙述使电影总有一个角落充满了不确定和不真实，于是这种叙事就在引发人信以为真之际欺骗着观众，引诱着观众上当，或许，还有另外一个叙述之外的故事，或许又没有一个确定的故事发生。 侯麦说自己的电影是关于叙述的电影，“这些故事之所以称之为道德故事，其原因之一是它们可以说没有身体动作：一切都发生在叙述者的头脑里。故事由另外一个人来讲可能会不一样，或者完全不一样。”[1]叙述，就是对自我行为的分析，是保持住自己主体地位的最佳手段，对于这个故事，换一个人来叙述又会怎么样？假如穆德是叙述者，让-路易就是怯懦的而不是“道德”的；在维达尔那里，他就是虚伪的，何况他了知穆德和弗朗索瓦丝之间曾经的故事，那他又会暗自嘲笑让-路易的盲瞎；换作穆德丈夫来讲的话，故事里甚至都不会有让-路易这个人物的出现……所以说，也许就没有故事，除非有叙述者。叙述者警惕着来自远景中的缺席者来讲述，叙述者本质上是平庸的，在自我分析的过程中，通过话语，就成为了“英雄”和被命运眷顾的人。 在穆德与让-路易的往来中，穆德主动发起诱惑，把让-路易的关注引诱至自身，她自知自己的诱惑力并自觉运用它，她甚至饶有兴趣地看着两个男人为她打赌，并以下雪为由留下让-路易在她家度过著名的那一夜。让-路易拒绝了诱惑，虽然他最后也躺在了穆德身边，却推开了她，就在她跳起来跑到浴室那一刻，他又想要过去拥住她。在穆德看来他是个怯懦而犹豫的人，而在让-路易的叙述中，这一夜“什么也没有发生”，自己并没有行动，仍然是道德的。事实上，让-路易拒绝诱惑并非为道德、宗教或信念左右，而是怯懦的幌子，是他要保持住自己主体优势地位的手段。让-路易在本质上是平庸的，他并不比看得见的“情敌”维达尔更加英俊机智，也不见得比看不见的“影子”穆德的丈夫更加风流让人为之疯狂，侯麦的主人公在有的时候是很清楚自己的地位的，他自知平庸，但他要通过把自己想象成小说中的人物而让自己成为一个“英雄”。他清楚知道穆德诱惑自己的动机，是对他天主教身份的好奇，是游戏和赌赛，更是一种玩笑，假若他不拒绝诱惑，亦即屈服于他者，对于自己的主体地位，则是一种破坏。 相比起穆德的性感和丰满，被选择的对象弗朗索瓦丝却是纤细而苗条，流水般的轻盈。几乎可以说是对宗教和婚姻的忠诚让男主人公选择了弗朗索瓦丝而不是穆德，在穆德和让-路易的讨论中他也提到相同的信仰对于爱情的作用。因为主人公的瞎盲，弗朗索瓦丝的“坦白”时留下的泪水更加让他确定自己所选择的对象是正确的。选择她，让-路易是经过冷静和理智的算计的，她的条件极其符合他的要求：天主教徒，