quot;音乐地方学quot;——区域划分的版本3.0.pdfVIP

“音乐地方学 区域划分的版本3·O? ■李玫 、芒几年，越来越多的地方文化现象研究被冠名为某某地方学。 凡Jr 二、对文化地域的学术性定义 2015年7月5日，中国音乐学院音乐研究所、北京民族音乐研 究与传播基地为此专门举办了一次学术研讨会。这次小规模的研讨 我个人对于命名“此学”“彼学”持谨慎、保守的态度。因为，汉语 会以中国音乐学院国乐“学术沙龙”第六期的名义，就如下几个讨论 中的“某某学”作为后缀来用，有“研究”和“学科”两种不同层面的语 主题展开：1．音乐地方学的价值与意义；2．音乐北京学的对象与范围； 义。前者是对有一定范围限定的对象的学习、研究，可以对应英语的 3．北京音乐文化的地域特色：4一t京音乐的历史传统与时代变迁。这 “study”。后者是指一个系统性的知识范畴，有其相应的表述体系、分 几个议题使“音乐地方学”从务虚的管理层面转入到学科建设的实质 析体系及有哲学基础的方法论。比如“音乐学，musicology”“考古学， 性思考，也将几个不同的研究领域以及相关或貌似相关的理论扯到 一起，督促我们认真思考这个问题。 为“中国音乐学”是个学科，它只是表明“音乐学”这个学科在中国的 存在状况和发展状况。同理，地方音乐学，则是强调某个地方的音乐 一、北京的地方文化是城市文化?还是乡村文化? 学学科的研究情况。很显然，“音乐地方学”不是作为“学科”的“学”。 从特定地方文化特性入手展开一个新的命题，是上海音乐学院 那么，如果从第一种意义来看“音乐地方学”，理解为以地方性的音乐 学术团队率先发起，并已形成一批学术成果。他们的学术成果以研究 文化现象为研究对象，和我们原来以地理特征为疆域，从音乐本体看 上海地域所有的音乐文化现象为表征。上海在近两百年的发展过程 有地域性特征的音乐地理学研究视角似乎并无本质区别。那么，如何 中形成了独有的都市文化，故而在民族音乐学领域研究中，可资借鉴 从会议命题中寻找新的学术激励点，是个首先应该考虑的问题。 的西方理论是城市民族音乐学。然而北京和上海的文化性质由于历 从地域范围看音乐文化是一个由来已久的视角。从王光祈先生 史的原因形成了较大的差异。华东师大的许纪霖教授在6月13日北 的世界三大乐系说@，到音乐地理学的学术探讨及至“汉族民歌色彩 京举行的”双城记：比较视野中的北京上海城市史学术研讨会”中的 区”划分，一直贯穿着以地域疆界来看文化现象分布这样的理念。当 主题演讲中国双城记就是如此精彩中概括地谈到北京、上海这两 然，划分依据的不同也反映了在近一个世纪中学术认识的发展方向 个城市的文化，其中引用了哈佛大学李欧梵教授在谈到对北京印象 和学派特征。 的一句话：“北京?北京是一个有文化的大村庄。”①许教授以一个上海 在王光祈先生开中国现代音乐学研究先河之时，以比较音乐学 学者的立场很友好、或很礼貌地评价北京有很强的文化创造力，并有 的立场，在知识系统下从音乐本体的乐制，诸如音阶、音律和节奏的 一种很强的容纳力，有无数的文化“村庄”，这些文化村庄包容了今日 特征来概括三大乐系，并以传播学的观点来强调在广大区域内的共 北京的各种人群。的确，这就是北京的文化特点。在北京这地界儿活 同音乐现象。尽管这个区域很大，覆盖整个东亚和东南亚地区，但仍 动的人们，他们来自于皇城根儿、周边八县、全国各地的行业精英、打 是一种以地方并有地理标志的立场来看音乐现象。这里可称为音乐 工者和农民工、海归及老外，还有以实现艺术梦为目的来到这个城市 地方学版本1．0。 的北漂。这些人各自的文化宿求不同，品味不同，当然圈子也不同。这 至20世纪80年代始，中国本土学者以民族音乐学的学科立场 些人群中的大部分与农村有着千丝万缕的联系，他们所拥有的文化 看音乐，经历从“在文化背景中看音乐”到“音乐是一个文化事项”这 性格是都市的?还是农村的?仅以他们每日工作的所在地作为身份背 样的认知过程，对王光祈的“中国乐系”这个概念就有了一个升级版 景来进行学术观察，显然是不够的。