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音乐艺术 “唐宋音乐史学研讨会”综述 一141一 唐宋音乐史学研讨会综述 杨成秀 中图分类号：J609 文献标识码：A 文章编号：1000～4270(2011)02一014l—14 20lO年11月26日，“唐宋音乐史学研讨会”于宫均，他认为俗乐七宫的提出是在唐代《乐府杂录》 上海音乐学院召开。此次会议体现出小型而高端 中，而不是隋代；每宫五调这一历史传统至少在唐 的特点：为时仅一天，唐、宋代专场各有四位专家发 中宗神龙年间还存在于宫廷音乐中，每宫四调的传 言，涉及乐律学、古谱学、史学理论、音乐文献学、乐 统则起源于太常石刻以后的时期，但这仅是就宫廷 器学、音乐制度等方面；虽然会议时间很短，但与会 而言，对民间微调的存在是没有约束力的。其二， 的8位专家均为各自领域内的领军学者，宣讲内容 他对唐代俗乐七宫四调体系的特征做了五点总结： 俱为新成果或新思考，并且不约而同地在唐、宋音 1)有徵音但不用徵调，每宫均有四个不同结构的 乐史两个研究领域呈现出各有中心的学术关注点。 调，已有调式的概念；2)在调的指引下，管色七个谱 有关两个专场的主要内容分述如下。 字具有描述七宫二十八调的结构和记录音乐基本 形态的功能；3)黄钟标准不论采用正律、下徵律或 书写有音乐的唐代音乐史 清商律高度，每个调的相对调高或调的结构不变； 中国古代音乐史的研究，自王光祈时期就已 4)宫音不能设在高四、高一、高工、高凡或太簇、姑 经在文献梳理的基础上高度关注律调谱器的音乐 冼、南吕、应钟的律位下；5)唐律调名与俗乐时调名 本体中心特征，从杨荫浏《中国古代音乐史稿》以 有着绝对稳定的调位关系。其三，关于转调，他主 来更明确了“有音乐的音乐史”的研究方法和观 要探讨了自己对于闰的观点，认为闰并不是最早起 念，而今这已积淀为中国古代音乐史研究的优秀 于宋代，应该说在唐代末期就已经存在；而所谓“商 传统。此次会议唐代专场的4场发言，紧密围绕 角同用、宫逐羽音”，是旋宫转调的用语，这里的角 乐律和乐谱的解读而展开，集中体现了“书写有音 就是闰角；唐代音乐中使用的角凋在功用方面，由 乐的唐代音乐史”的努力。 独立使用调的角色，发展到宋代后变换成旋宫转调 第一位发言的是武汉音乐学院的郑荣达教授， 中为返回原祖调所需要的中介角色。 题目为《唐代音乐宫调理论流变》，考察二十八调体 上海音乐学院陈应时教授就对唐代宫调理论 系的源流、特征和转调三方面问题。其一，他认为 与实践产生重要影响的龟兹宫调理论“五旦七调” 郑译主张的十二律十二宫八十四调说不能成立，八 展开论述，探究其释义问题，发言题目为《苏祗婆 十四调只是一个理论问题、一种学说，并未付诸实 传授的龟兹乐律》。陈应时老师指出，“苏祗婆”之 践；而蔡元定《律吕新书》所持的十二律十二宫六十 “祗”字不读zhi，而应该读qj。他通过重读《隋书》 调说，不将变宫、变徵看做调式，才是真实反映了中 并结合《辽史》，比对敦煌乐谱与木卡姆音阶后，对 国雅俗音乐传统基本调形态的历史原貌。关于七 “五旦七调”提出新的解释。学界多将“五旦七 收稿日期：20ll—02一16 作者简介：杨成秀(198l一)，女，上海音乐学院2009级博士研究生(上海200031)。 一142一 “唐宋音乐史学研讨会”综述 2叭1年第2期 调”解释为五种调高、七种调式。但陈老师认为，