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中学生阅读美文汇编1 一．真正智慧的人 门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是一个名副其实的顶级智商俱乐部。几年前，美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中，他们发现，餐桌上一个标志为“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉，而标志为“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。怎样在没有任何抛洒的情况下，只借助餐馆现有的工具，将两瓶调料调过来，成为大家必须面临的一个小小挑战。他们自然不会畏惧这个挑战，而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战，因为，他们是门萨的会员！ 几个人热烈地讨论着，一个个主意和方法被提出来。最终，他们选定了一个最充满才气的方案，这个方案仅仅只需要一张餐巾纸、一根吸管和两个空碟子就可解决问题。他们将服务生叫了过来，打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法：“小姐，餐桌上的盐和胡椒粉装反了，不过，我们已经为你想出了一个最好的解决方案！我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸，一根吸管……” “噢，对不起。”服务生没等门萨会员将话说完，拿起盐瓶和胡椒粉瓶，将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后，盖在了各自的瓶子上。 如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样，智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。真正智慧的人，关键之处不在于他总能解决问题，而在于它总能正确地做事情。 （《读者》2010年第17期卷首语） ? 二．一辈子两件事 武宝生 有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。 我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。 因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。 年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。 禅师告诉他:“人,需要修炼。” 林清玄问：“怎么修炼。” 禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。” 林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？” 禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！” “可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢？” “你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容”禅师说：“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。” 林清玄陡然开悟。 梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。 在人的一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些，都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一点一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。 ???????????????????? (《读者》2010年第6期卷首语) ? 不当诗人但要有诗意 ??? 现如今，诗人是越来越少了。“实惠”的现实生活，一步步地逼着诗人改行，让诗坛寂寞，让读者另寻新欢。我曾经写过诗，爱过诗，尽管早已搁笔，但我特别喜欢台湾著名诗人余光中的一句名言：一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。诗意，与一个人的地位学识无关，更与财富学识无涉。山间樵夫，水上渔翁，因为心无羁绊，常可以诗意盎然，而达官显爵，则常常因为心为形役而显得枯燥，了无生趣。诗意，依我所见，就是真爱、真恨、真喜、真悲、真性情。 ??? 真爱。曹植的“愿为西南风，长逝入君怀”是真爱；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是真爱，爱的缠绵，爱的真切，爱的如泣如诉。雷锋的“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，是真爱；孔繁森把藏族老阿妈冻僵的脚放在怀里暖，是真爱；焦裕禄顶风冒雪给孤寡老人送去粮食，也是真爱。爱的深沉，爱的执著，爱的动人心弦。 真恨。岳武穆的“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是真恨。吉鸿昌临刑前写下绝命诗“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”，恨的气壮山河，死的富有意义，虽然感动不了蒋介石，却感动了整个中华民族。 ??? 真喜。杜工部“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。那是真喜，经历了“烽火连三月”的安史之乱，更能体会到太平生活的难得。郭沫若的“大快人心事，粉碎四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张”，以诗来论，显然过于粗糙，有欠文采，但那是发自内心的真喜。 ??? 真悲。眼见统一无望，陆放翁凄惶《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见