布尔迪厄的quot;科学场quot;观念.pdfVIP

第23卷 第1期 自然辩证法研究 V01．23．No．1 2007年 1月 in of Jan．，2007 StudiesDialecticsNature ·科学哲学· 文章编号：1000—8934(2007}01—0018—04 布尔迪厄的“科学场观念 朱 彦 明 (湘潭大学哲学与社会学学院，湖南 湘潭 4“105；复旦大学哲学系，上海 200433) 摘要：布尔迪厄的“科学场”既是一个汇聚了各种力量的场，也是一个权力斗争的场，其独特之处在于，它把各种 竞争的力量组织成一个具有客观机制的网络。“科学场”观念捍卫了科学的理性事业，尽管这种理性是历史的、偶然 的和相对的，但是由此场域所产生的科学知识仍然有政治的效力和伦理的内涵。 关键词：科学；理性；场域；“科学场” 中图分类号：B31 文献标识码：A 布尔迪厄(1930—2002)，法兰西学院院士，著名个传统。他从哲学转向社会学就是对当时法国哲学 哲学家和社会学家，也是当今全世界社会科学界的 状况的不满为起因的，他尤其对存在主义感到厌恶。 领头人之一。他的思想继承了法国涂尔干以来的思 他的思想深深地扎根于他所说的莱布尼兹、胡塞尔、 想传统，坚持社会科学和自然科学之间的连续性。 卡西尔和法国的科学历史和科学哲学的传统【2J。 从1975年发表了《科学理性的特殊历史》以来，直到布尔迪厄把他最后～年在法兰西学院的讲座《科学 在法兰西学院的最后一年(2002年)的《科学之科学之科学与反观性》看成是仍然处于这个传统的范畴 与反观性》的讲座，他一直关注自然科学和社会科学 之内的成果，他把这种探讨和讲授的知识献给这个 的自主性的问题。为了研究科学知识的社会状况和 思想传统。布尔迪厄在接受访谈和自述中也多次谈 组织情况，布尔迪厄提出了“科学场”的观念，分析科 到他与这个传统的关系。他也曾经钻研过数学和科 学活动在复杂的社会结构中的运作情况，从而推动 学史。更为重要的是他从这个传统中受到教育，并 了对科学进行历史学和社会学的分析。本文将分析 且还发展了这个思想传统。他曾谈及自己的著作时 布尔迪厄“科学场”观念的思想来源、它的独特内涵 说：“我努力把以巴什拉尔、康吉扬以及柯瓦雷为代 以及他对传统的科学观乃至所谓的后现代的科学观 表的整个认识论传统引入社会科学的场域。”【30 的批判，以此凸显这个观念的重要意义和价值。 布尔迪厄从巴什拉尔那里发现了这个思想：“科 学事实是通过征服、构建和思考而获得的，它应该加 1 布尔迪厄与法国科学史和 以扩大和充实。”【4J科学构建只有通过经验的认可 科学哲学传统 才能生效。认识生效的过程，就是它的合法化，关系 根据米歇尔·福柯的看法，法国哲学自1930年到主客体之间的关系，也关系到主体之间的关系，尤 以后出现了两个传统：一个是现象学府在主义的传 其关系到主体之间在某个客体上形成的关系。事实 统，关注经验知觉以及主体性，主要处理知识与认识 都是通过征服、构建和思考，从主体间的辩证交往中 主体之间的关系问题。不管是梅洛·庞蒂的现象学 得来的，也就是说，通过一系列的程序比如证实，协 还是萨特的存在主义，都属于这个传统。另一个就 商，妥协，一致化等实现的。如果事实未被承认，便 是科学史和科学哲学的传统，关注的是知识本身，探 不是真正的科学事实。通