德育的现实诉求道德批判力之必须.pdfVIP

andTV JournalofJilinRadio NO．4，2013(TotalNo．136) University 《吉林广播电视大学学报》 2013年第4期(总第136期) 德育的现实诉求：道德批判力之必须 王敏燕 (浙江省临海市教师进修学校，浙江台州317000) 摘要：现代社会的人们常常在现实生活中面临。平庸的恶”的考验，能否在纷繁复杂的影响因素中保持独立思考，进行选 择和判断，体现出整个民族的道德水平。重视和培养道德批判力，是当今公民教育、社会现状及德育现状之必须，社会、学校、教 师及道德主体本身，要形成合力，付出应有的努力。 关键词：道德批判力；公民教育；社会制度；教师；融入 中图分类号：B822．1文献标识码：A文章编号：1008—7508(2013)04-0012—03 自从汉娜·阿伦特提出“平庸的恶”这个概念，我们 强国必要强民。现代社会是公民社会，公民教育是 似乎都能从身边闹得沸沸扬扬的社会事件中看到这个 全部现代教育的终极目标。《国家中长期教育改革和发 概念的影子。“学雷锋日”过了一个又一个，但关于彭宇 展规划纲要(2010一2020年)》(以下简称“纲要’，)提出： 案的社会舆论还在纠结着中国的老百姓，扶还是不扶? “加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平 救还是不救?当每个人真实面对类似情境的时候，心里 等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。’1日《纲要》强 是否不再犹疑了? 调：“坚持德育为先。立德树人，把社会主义核心价值体 意义同样的事发生在校园里。比如以素质教育之名 系融入国民教育全过程。’例虽然把社会主义核心价值体 头，施应试教育之实；挂着爱学生之羊头，卖着体罚学生 系转变为各层级的德育内容、确定公民教育的内容是一 之狗肉。老师说，我这是被逼无奈。应该说是有你的苦 个复杂的问题，但是道德信念、价值观的形成、巩固以及 衷，但为什么并非所有的老师都这么做?如果不审问自 能否在不同的情境中发挥应有的作用，取决于道德主体 身，只是因为客观原因，那么，《艾希曼在耶路撒冷：一篇 独立的人格、独立的思考力、判断力，有没有道德智慧， 关于平庸的恶的报告》里的艾希曼、《朗读者》里的纳粹 如果价值观的形成建立在道德规则的灌输和记忆上，那 女看守汉娜、《抬高一厘米》里的卫兵亨里奇，是无罪的 么，当面临两难困境的时候，很容易形成整个社会的“平 吗?答案是否定的。 庸的恶”，从而使原先的价值体系土崩瓦解。 种种社会现状，都在向我们揭示一个核心问题：我 (二)社会道德现状之必须 们的公民缺乏一种道德批判的能力。 现代社会，公共生活领域不断扩大，价值观体系从 一、当今社会公民道德批判力2-,．g-须 一元转向多元化，对事物认识的标准不再是统一的。141社 批判力指对生活现象、行为观念进行分析辨别、作 会转型期引起经济和社会生活、文化等方面的重大变 出价值判断和行为选择的能力。道德批判力即指道德上 化，在制度不够完善和寻求适应的过程中，容易造成迷 的批判能力。道德批判包括道德判断、道德选择、道德创 惘、淡漠和失落。彭宇案、毒牛奶、“蝗虫论”……社会分 新三个层次。道德主体对复杂的道德理论和道德现象的 工造成的道德盲视也好，从众心理也好，道德犹豫也好， 分析判断、选择取舍、否定创新的能力也就构成了道德 其本质，就是“个体缺乏一种