第四册附录一原君 国学常识 清初三大家的比较 人物 相同处 相异处 .docVIP

第四冊　附錄一　原君 國學常識 (　清初三大家的比較 人物 相同處 相異處 黃宗羲 都以亡國的遺民心境去鑽研學問，憑此寄託故國之思，樹立崇高的民族氣節。 在治學的態度上，皆崇尚樸實之風，反對虛衍理義，力矯宋 明理學之弊。 力求與現實結合，評古論今，追求理想的政治社會制度，以達經世致用的目的。 從「政治」角度，思考封建體制。 顧炎武 從「歷史」角度，反省封建制度。 王夫之 從「哲學」角度，探討宋 明儒學得失。 作者面面觀 一、生平事蹟 　　黃宗羲生於明 萬曆三十八年（西元一六一○年）八月八日，浙江 餘姚 黃竹浦人。黃宗羲十七歲時，父親蒙難，黃氏家道遂由盛轉衰，一落千丈。 　　黃宗羲一步入青年時代，就「錮之為黨人」。黃宗羲的黨人生涯，主要表現在兩方面，一是遵父遺志，盡力於學術；其二是遍遊大江南北，交友訪學。至黃宗羲三十八歲（西元一六四四年）那年，明朝在農民起義的風雨中崩潰，同年三月崇禎自縊，明亡，黃宗羲十餘年的黨人生涯，至此告一段落。 　　清 順治二年（西元一六四五年），黃宗羲三十六歲時，南明 弘光朝垮臺，他從金陵歸鄉，從事抗清活動，和其弟在黃竹浦召募家鄉子弟數百人，組成「世忠營」武裝抗清；其後，又追隨魯王繼續抗清。一直到他五十三歲，南明最後一個與清廷抗爭的政權瓦解為止，共歷時十數年，黃宗羲眼見「魯陽之望」已絕，故「始有潮息煙沉之嘆」，他這段「遊俠」生涯於是告終，進入人生奮鬥的新歷程。 　　客觀的現實情狀，迫使黃宗羲放棄遊俠的生活方式，不得不做出新的人生選擇，黃宗羲以在順治十年（西元一六五三年）九月寫成的留書為基礎，開始對封建社會興衰，進行全面觀照與反思，並於康熙二年（西元一六六三年）寫成明夷待訪錄。這本書不僅是他經世致用的代表作，亦標誌著他漫長儒林生涯的開始。 　　黃宗羲的儒林生活共有三十三年，期間他四處講學、奮力筆耕，產生巨大的思想與學術影響力，以致四方請業之士畢集。 　　康熙十七年（西元一六七八年），康熙曾以「詔徵博學鴻儒」的名義，網羅天下名士，朝廷大臣葉方藹當面向皇帝推荐黃宗羲，黃宗羲的學生代為力辭；兩年後，主持編修明史的大臣徐元文，又向康熙推荐傑出的史學家黃宗羲共同修纂明史，黃宗羲以要為母親守喪，自己年老多病為由，辭而不往。但另一方面，他對學生萬斯同、兒子黃百家進京參與修史，表示支持。由於黃宗羲史學造詣甚深，對明代史事十分熟悉，所以每次修史中，遇到重大疑難時，史官們總是透過書信請他指導，他也給予詳切的答覆。 　　黃宗羲作為入清後的遺民，堅持節操，不仕新朝，多次拒徵辭荐，表現出一代文化傳人非同尋常的心胸與氣魄。在其身後墓地的望柱上，有一副由他生前親書的對聯，詞云：「不事王侯，持子陵之風節；詔鈔著述，同虞喜之傳文。」應該說，這副望柱上的楹聯，真切地反映出這位哲人晚年的精神面貌。 形音義彙整 一、義近詞語 規規 鄙陋／淺陋 萬姓 百姓／兆民／生民／黎庶／烝黎／黔首／布衣／平民黎民 市井 市集／市鎮／墟市 俄頃 頃刻／片刻／須臾／片時／霎時／轉瞬斯須俄頃已而 獨夫 一夫／暴君 向使 假使／設使／假若／假設 花息 花紅／利息／利錢息金 二、同義成語 敲骨剝髓敲骨吸髓削脂膏 無稽之談流言蜚語無根之論浮言無根 茍圖安逸吊兒郎當游手好閑好逸惡勞／四體不勤／偷惰苟安 視如寇讎恨入骨髓恨之入骨咬牙切齒骨揚灰 曠世絕塵曠古絕今絕無僅有鳳毛麟角舉世無雙 志得意滿 得意洋洋心滿意足自鳴得意洋洋自得 視如土芥 視如涕唾視如草芥視若敝屣視若弁髦  若你「若」何為生我家。（） 順乃「若」其情，則可以為善矣。（孟子 告子上） 假如 「若」有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司。（諸葛亮出師表） 像、似 山有小口，彷彿「若」有光。（陶潛桃花源記） 周易 五十以學「易」，可以無大過矣。（論語 述而） 容易 非有以治其外，疾未「易」為也。（方孝孺指喻） 治。節文周備 喪，與其「易」也，寧戚。（論語 八佾） 固 本來 豈設君之道「固」如是乎？（黃宗羲原君） 就 彼知有所敵，則「固」已破其奸謀。（蘇軾教戰守策） 固陋 與其不遜也，寧「固」。（論語） 堅持 孟嘗君「固」辭不往也。（戰國策 馮諼客孟嘗君） 險固 秦孝公據殽函之「固」，擁雍州之地。（賈誼過秦論） 固執 子絕四：毋意，毋必，毋「固」，毋我。（論語 子罕） 四、形似字比較 形 音 義 例句、例詞 鐍 ㄐㄩㄝˊ 鎖鑰 扃「鐍」 譎 ㄐㄩㄝˊ 奇異、怪異 詭「譎」 鷸 ㄩˋ 鷸目鷸科鳥類的通稱 「鷸」蚌相爭 沮 ㄐㄩˇ 沮喪 廢然摧「沮」 ㄐㄩˋ 溼潤、低溼的地方 哀哉「沮」洳場，為我安樂國。（文天祥正氣歌并序） 狙 ㄐㄩ 埋伏在暗地裡而伺機突擊 「狙」擊 疽 ㄐㄩ 一種毒瘡。 決癰潰「疽」 咀 ㄐㄩˇ 品嘗、玩味 含英「咀」華