庐山烟云及其绘画研究.pdfVIP

艺术理论来源于艺术实践，与艺术实践有积极的互动作用。 不论古代还是现代， 这种互动作用对艺术发 展产生了深刻影晌。本期刊发翁志丹《庐山烟云及其绘画研究 ，文章以庐山固的创作为例， 探究山水画创 作与师法烟云的内在关系。 作者指出，山水画既重视山水的自然基础，又强调外师造化的画学古训和山水画 的笔墨技法， 体现了自然美与艺术美的和谐统一。周佳在《民间美术与京剧艺术的相互影晌》中指出， 民间 美术与京剧艺术是不同的艺术门类，却相互产生了重要影响。 京剧艺术为民间美术提供了丰富的创作源泉， 而民间美术以其多样的形式和独特的造型体系，对京剧艺术产生了借鉴与反哺作用。 深入研究二者关系，对 艺术传承具有十分重要的意义。 赵帅、岳阳《近代设计教育体系的建构一一四川省立艺术专科学校工艺美术 教育研究》 一立， 围绕民国时期四川省立艺术专科学校的教学方法、工艺科目等， 综合考察学校的创办动 机、教学思想成型过程， 探求复杂脉络后的时代影晌与教育转向。 本期[学人档案]介绍藏族学者康 · 格桑益希。 格桑益希先生旱年从事美术创作， 20世纪90年代开始转 向藏族美术史论研究， 在藏族美术史调查与研究方面成就卓著。 [庐山烟云及其绘画研去J[ 一、匡庐山水 所以精妙， 与长江两岸烟云连绵、江天浩森的景致是分不开 《淮南子 ·说山: 江出峨山.河出昆仑.济出王屋. 的。 宋代米帝、米友仁父子的米氏云山形成于镇江山水。 颖}H 少室， 汉白蟠家二. ( 1 ) 山与水历来是不可分割的.中 可以说，长江流域的巴蜀文化、楚文化以及吴文化都对山水 国山水丽l 也体现山与水的交融τ 山水面i 以山为主要表现对象 画的发展起着深远的影响。 黄宾虹提道..唐王维、李思切11 、 时.以高远、平远、深远为主要章法。 以水为主要表现对象 吴道子画嘉陵江山水; 五代北宋范宽、郭熙、李成、荆浩、 时，南宋将拙总结出迷远、阔远、幽远三种章法c 江河湖泊 关全雨西北黄河流域; 董源、巨然.南宋刘、李、马、夏. 沿岸的景色最为动人.这些地方的山林通常烟云漫绕.虚空 元高克恭、赵孟楠、倪、吴、董、王.多画江南山c ( 41 黄 万象，既是诗人流连之所.也是丽l 家契阔之地。 古人认为山 宾虹指出唐代三位画家丽长江流域山水，也列出了很多写江 林没有烟云只是形而已.有了烟云才能称之为胜 岩竞秀.万笠争流.草木蒙笼其其-上若云兴霞蔚 (μ川2υ] 这正是 的?证工商山来看江商山大概是指长江流域以及新安江、富 古代丽家最钟情的山水意象。 春江、钱塘江流域的山水，这就说明江、河两岸山色对山水 很多山水闹的笔墨意境产生于江、湖iS岸的山色 江上 画发展产生过极大的影响。 诸名山所凭空阔. 四天无遮. 得穷其朝朝暮暮之变态耳J{ 飞 } 在画史上有很多长江万里图的创作.长江万里图中往往有 长江流域的山水在中同山水i画i 史上占有特殊的地位。 对长江 庐山的身影。 《宜和丽谱》就著录了很多长江图。 张丑的《真 山水的关谊和描绘可以追溯到 契阔巫荆的宗炳。 荆山位于 迹日录》中著录一幅《长江万里图.详细罗列了长江流域的 湖北长江支流汉江西岸，巫山位于长江三峡一带.故宗炳对山 山水名胜及其重镇， 庐山正是这一流域中最为重要的名山。 张 水之喜爱主要集中在长江流域的两岸山林。 庸天宝年间明皇 丑提到的琵琶亭、江州、庐山、五老峰、商康军、落星寺、大 思念嘉陵江水. 命吴道子和李思训一同丽i 嘉陵江山水。 吴道子 孤山、澎浪庙、马当庙、东流县、小孤山等都是庐山周罔的名 得巴蜀山水滋养.创立了山水绘画的体格a 南唐的董源、 臣然 胜。 ( 5 ) ì国家黄宾虹非常青睬长江流域的山)11. 他在《画学日课 的江南画也形成于长江流域的金陵山水。 董巨绘画的意境之 节目》所列的长江流域名山写生路线中，其中就有庐山。 ( 6)