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民族音乐学与音乐史学硇碰撞
——评《纳西族音乐史》
何岭
纳西族人民自古以来主要居住在玉龙山 尚未出版。
下、金沙江边和泸沽湖畔的云南省丽江县境 《中国少数民族音乐史》的撰写,使得音
内,他们创造并保留的丽江洞经音乐、白沙细 乐学界掀起了一股撰写少数民族音乐史的热
乐、东巴音乐等极富民族特色的传统音乐文 潮。20世纪90年代,除了《中国少数民族音乐
化是中华民族音乐文化大花园中的奇葩。然 史》(上)出版外,孙星群撰写的中国古代民族
而,多年以来,对纳西族音乐的研究却显得较 的音乐史,或者说是古代少数民族音乐的断
为零星和分散。2004年6月,纳西族音乐学者代史《西夏辽金音乐史稿》、乌兰杰用汉文撰
桑德诺瓦(和云峰)的专著《纳西族音乐史》正 写的北方单一少数民族音乐史《蒙古族音乐
式出版(中央音乐学院出版社),成为第一部系 史》和呼格用蒙文撰写的《蒙古族音乐史》也
统梳理与研究纳西族音乐发展的史学专著。这 先后出版。1999年,和云峰的《纳西族音乐史》
部专著有如下一些学术特点值得我们关注: 作为博士论文完稿。作者在后记中提到:“多
年以来,我就期望并准备写一部全面研究、介
一、南方少数民族音乐史著的突破 绍纳西族传统音乐文化与历史的书稿……”
中国少数民族音乐史研究的蓬勃发展始 (该著392页)虽然作者并没有说明他最初的
于20世纪90年代初。1991年,中央民族大学写作动机是否与《中国少数民族音乐史》的编
文艺研究所与中国少数民族音乐学会合作编 撰有关,但不可否认,《纳西族音乐史》的完成
撰的《中国少数民族音乐史》作为国家“八五” 事实上融人了20世纪90年代少数民族音乐
重点科研项目立项。该项目从1992年开始, 史的编撰热潮之中。该书和其他同期出版的
在全国范围内约请不同的作者,分别撰写我 少数民族音乐史专著一起,成为少数民族音
国55个少数民族的音乐史。其后,少数民族 乐在横向研究取得一定成果后,历时性研究
音乐学会第五届(抚顺)、第六届(南宁)学术发展潮流的一种显现。
年会均将少数民族音乐史的撰写作为主要议 在以往的少数民族音乐史的研究与写作
题,为学者们提供了相互交流写作经验的平 中,由于各地掌握的原始资料多寡不等,作者
台。1998年,由袁炳昌、冯光钰主编的首批22的学术水平与写作水平参差不齐,致使有的
个少数民族的音乐史结集成《中国少数民族
音乐史》(上)出版①。之后,其余33个少数民
①袁炳昌《少数民族音乐在中国音乐史中的地位——
族音乐史逐步完成,其中包括纳西族音乐史 兼论(中国少数民族音乐史)的编撰工作》,《艺术探索》1997
(由和云峰撰写)在内。但由于种种原因,迄今 年第3期。
112音乐研究(季刊)
论著中出现了一些偏向。例如有的作者在缺 解纳西族音乐文化,以及侧面了解纳西族周
少充分证据的情况下,把现在流传的民间音 围相关民族的音乐文化具有重要的意义。
乐或反映古代事迹的歌曲当成古代音乐的遗
存;有的作者把纵向的音乐史写的接近于横 二、民族音乐学与音乐史学的碰撞
向的民族音乐概论。此外,由于出版物篇幅的 民族音乐学从20世纪80年代起风靡中
限制,论述有时未能得到充分展开。《纳西族 国,给中国的音乐界带来了不小的冲击。随着
音乐史》则在较大程度上克服了以上这些不 民族
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