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略论慈善事业的道德功能 陈莲凤 【摘要】慈善事业的道德性表现在：从本义看，追求善良是慈善事业的核心价值；从文化根源看，慈善蕴含着丰富的道 德思想；从内容和特征看，慈善事业彰显人类的高尚遭德情怀。慈善事业具有多维道德功能，从．协调和激磁两个角度看，基于 爱和社会责任的慈善事业，不仅具有调节社会收入分配差距，调节人际关系的功能，而且具有提升个人境界与社会风尚的功 能。当前，充分发挥慈善事业的道德功能的主要途径是培育现代慈善意识，扩大爱心容量；鼓励富豪慈善，发挥调节功能；引导 全民慈善。发挥提升功能。 【关键词】慈善事业；道德功能；调节；提升 冲圈分类号】12632．9 【文献标识码】A 【文章编号】1673—8616(2013)02-0103--04 慈善事业作为当今社会的有机组成部分，具有 对慈善事业的通行概念是美国慈善学者罗伯特·佩 经济、政治、社会等多种功能，其中，社会保障功能 滕所定义的，通过志愿行为给予三“T’’，金钱 最为显著。以善爱为道德基础的慈善事业，其道德 功能更具特性。面对社会问题增多、贫富差距拉大、 的：第一，减轻他人痛苦，包括提供食物、处所、治病 道德滑坡事件接踵而至的社会现实，加强社会建设 等；第二，改善社区的群体生活质量，包括促进社区 已成为共识，在这样的社会背景下，进一步挖掘、发 的文化、教育和娱乐等。田纵观慈善本义，追求善良 挥慈善事业的道德功能意义重大。 是慈善事业核心的道德价值。 (二)从文化根源看。慈善蕴含着丰富的道德思想 一、慈善事业充满道德性 慈善事业无不打上历史文化的烙印，而每一种 自从人类社会诞生，便有了人与人之间的互助 文化都源于人的道德性。在中国，儒、释、墨、道等构 行为，随着人类文明的不断进步，互助行为逐渐演 成中国传统文化的重要恩想源头，融合汇通成为中 化为慈善行为，至今又发展为社会化的慈善事业。 华民族乐善好施、扶贫济困、守望相助等利他道德 l一)从本义看，追求善良是慈善的核心价值 情感和道德价值。依郑雄飞的看法，曲儒家的“仁爱” 慈善自古就是一种乐善好施、扶危济困的行 表达了关爱他人特别是儿童、老人等弱势群体的价 为。慈善即仁慈善良，“慈”指的是长辈对晚辈的怜 值取向。儒家“仁爱”中“亲亲”的特点，形成中国特 爱，“善”指的是对他人的友爱、宽厚、帮助。古代中 有的慈善原则，即行善由近及远，由亲及疏的“圆心 国的善行称为善举或义举，捐赠的财产、设施或物 定律”，反映了慈善事业的中国人情道德色彩。墨家 的“兼爱”倡导爱无差等，成为中华民族博爱精神的 品称为义舍、义仓、义米等。在英文中，charity和 philanthropy均表示慈善的意思，两者都指出自爱心源头。道家的“行善积德”的善恶因果论，将慈善行 而帮助需要帮助的人。【1前者强调救助，为狭义的慈 为归结为宗教情怀。佛家的“慈悲为怀”强调帮助世 善概念，后者有的译为博爱，有的译为公益，意思是 人解决人间苦难，即普度众生，才能修得正果，蕴含 爱人类，为广义慈善概念。早期的慈善主要表现为 大爱和劝善的道德情怀。在西方，古希腊、古罗马提 对真正不幸者的救助，19世纪以后，对不幸者的救 倡的“幸福分享”、“博爱互助”是最早的思想源头， 助被认为是日趋发达的国家的责任，因此，慈善也 宗教被称为慈善之母。各种宗教，特别是基督教、天 逐渐退出救助领域转向公益领域(包括文化、教育、 主教都将扶弱济贫视为自己的职责。基督教认为， 环保等)，慈善内涵也得到不断丰富和发展。国际上 人是有原罪的，应按照上帝的旨意去帮助你的穷兄 【收稿日期】2013-01-04 【作者简介】陈莲风，中共泉州市委党校jq教授(福建泉州，362000)。 ·103· 创新2013年第2期总第44期 ———————————————————————————一————～—————————————————————