福柯心中的历史一种非科学、非理性的历史哲学.pdfVIP

哲学与时代 ● 福柯心中的历史● 一种非科学、非理性的历史哲学 王京春 摘要：本文通过对福柯的几部历史学论著的解读。剖析他的史学本体论、方法论和认识 论。进而揭示出他的历史哲学以及直接受其影响的当代西方后现代历史哲学是非科学、非理性 的历史哲学，它／11都“抽去了科学和现代主义的根基”．否定一切科学理性。否认历史学揭示历 史真相和科学真理的可能性和必要性。 关键词：福柯；非科学；非理性；后现代历史哲学 中图分类号：K01 文献标识码：A 著名的荷兰后现代主义历史哲学家弗兰克． “全面历史”(histoireglobale)．而代之以一种 96n6 安克斯密特(Frankhnkersmit)曾说过：“后现代“概要历史”(histoirerale)(谢强、马月 主义的目的是。抽去科学和现代主义的根基。这 翻译的《知识考古学》中把此词译为“总体历史”， 里．对于后现代主义论题的最好说明实际上是由 我认为．从该书中福柯对它的解释来看．这种历史 历史学提供的。竹[·】(P-84)通过对后现代主义开山大展开的是一个离散的空间．它研究的是在这个空 师之一米歇尔．福柯(MichelFoucault．间中出现的“遗迹”和“断裂”。可见它决不可能是 1926—1984)的代表性著作的剖析，我们可以看到．一种总体的历史。因此法文单词“96n6rale”在 安克斯密特的这一论断，作为一个事实判断，是十 这里应取“概要的、概括的”之意。)在《知识考古 分准确的。因为福柯的几部代表性论著，如《疯癫与 学》中，他把历史学家通常致力于研究和写作的历 史称之为“全面历史”．认为那种“全面历史”是力 文明：理性时代的疯癫史)(1961)、《词与物：人文科 图以“一个全面的描述围绕着一个中心把所有的 学考古学)(1966)、《知识考古学)(1969)、《规训与 惩罚：监狱的诞生》(1975)和《性经验史》(1976、现象集中起来”．锄(910)而如今“全面的历史主题和 1984)。都是通过历史题材立论的。本文从这几部历可能性开始消失，一种与前者截然不同的。我们或 史学论著人手剖析他的历史观．进而揭示出他的历 许可以称之为概要历史的东西已初步形成。”嘲(舟) 史哲学究竟是一种什么样的史学本体论、方法论和 福柯所说的“概要历史”．就是从杂乱无章的历史 认识论．以及直接受到这种历史哲学强烈影响的 “遗迹”中找出若干个“不连续”的“断裂点”组成的 当代西方后现代主义历史哲学的性质。 历史。福柯认为历史研究的目的就是在一个不断 福柯的史学本体论、方法论和认识论 围内去探寻并描述这些“遗迹”和“断裂”。“话语” 在史学本体论或历史观方面．福柯主张摒弃 在福柯那里有特别的含义。他认为历史学家应当 2。。占．。4 9 j毛艚理艄审骘3 哲学与时代 关注的并不是人们所说的话．也不是那些隐藏或暴 相似性并不是事物本身之间的可见的实体的相似 露于话语中的思想、表述、主题、成见，而是“作为实 性．它表明的是从一个点拓展到无数的关系。“例 践的话语”。那么．福柯所说的“话语”到底指的是什 如．星星