论“经济人”的道德——兼评目前学术界对“经济人”的研究.pdfVIP

2013年4月 管，星挚千l』 Apr．2013 of 第26卷第2期 Journal V01．26No．2 Management 论 “经济人”的道德 ——兼评目前学术界对“经济人的研究 周德海 (合肥行政学院科研处，安徽巢湖238000) 摘 要：“利己心”或“自利性”是“经济人”的唯一基本属性。笔者认为，追求个人利益最大化是“经济人”个人道德的表 现形式，“经济人”在追求个人利益最大化的过程中促进社会道德的丰富和发展。 关键词：“经济人”；个人道德；社会道德 中图分类号：B82—053 文献标志码：A 文章编号：1674—6511(2013)02—0012—05 一、“利己心”或“自利性”是“经济人”的唯一 “经济人”的概念，以及“经济人”与“道德人”之间 基本属性 的关系，已经成为经济学理论和伦理学理论研究中 关于“经济人”这一概念最早由谁提出，在学术 无法回避的问题。有学者从经济学视角展开研究。 界尚存在不同的认识。有学者指出：“‘经济人’假 他们指出，西方经济学正是从经济行为人自利性这 定最初是由英国古典经济学家亚当·斯密提出 一前提出发，引申出理性、最大化等假定前提。围绕 的。”…也有学者认为，在经济学史上，“经济人”的 着经济行为人自利性这个假定前提，西方经济学在 概念是由意大利经济学家帕累托第一次明确提出 探求古典经济学“理想市场”条件的过程中，得到了 的心J。还有学者认为，由“经济人”和“道德人”构成 进一步发展，许多经济学流派由此产生。从这个意 的“斯密问题”，是由德国哲学家斯卡尔钦茨基在 义上讲，全部西方经济学理论都是围绕“经济人”命 1878年发表的题为《斯密的道德哲学及作为政治经题展开的【2j。他们还指出，每个人都希望以尽可能 济学的创始人》一文中提出来的旧J。在由“经济人” 少的牺牲实现财富的增加，这是不证自明的道理。 和“道德人”构成的“斯密问题”(或“斯密难题”)是 经济学的发展是建立在“经济人”假说基础之上 否成立这一问题上，学术界也存在着两种截然不同 的…1。另有学者基于伦理学视角展开研究。他们 的观点。一些学者认为，“‘斯密难题’只不过是个 指出，“经济人”的道德困境，一直困扰着经济学家 伪问题”。其理由有二：一是从产生“斯密问题”(或 和伦理学家。伦理学必须回答“经济人”与“道德 “斯密难题”)的《国富论》和《道德情操论》之间的 人”之间究竟是一种什么样的关系等一系列问 关系来看，亚当·斯密在写作《国富论》的同时，对 题¨2I。更有学者指出，“‘斯密问题’其实就是伦理 他的《道德情操论》进行过多次修改。如果在他的 学的基本问题——道德与利益的关系问题”¨引。 《国富论》和《道德情操论》之间存在矛盾，他的理论 学者们普遍认为，关于“经济人”的基本思想来 研究将难以进行下去。二是从由《国富论》和《道德 源于亚当·斯密《国富论》一书对商品经济市场上 情操论》所构成的亚当·斯密的思想体系看，这两 的行为者动机的分析。目前，不同学者对于“经济 者既是“一致的”，也是“自洽的”。因为在斯密生活 人”这一概念的理解不尽相同。有学者认为，亚当 的时代，道德哲学本身就具有百科全书的性质。 ·斯密的“经济人”概念存在三个要点，分别为“自 《国富论》所阐述的只是道德哲学的一个分支或其 利”、“