巴金：二十世纪中国的良心-——四川日报.pptVIP

巴金：二十世纪中国的良心 ——四川日报 热 情 是 火， 痛 苦 是 云， 云与火的景象下， 走着一个真实的人。 探究思考 1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。 2、明确文章情随事迁，情与事紧密结合的特点。 3、探讨作家放弃小狗的行为以及流露的忏悔意识。 找出写“包弟”和人亲密接触的情况？突出了它的什么特点?用意是什么？ 明确：可爱、聪明、有情义、通人性。 用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。为后文悲剧性的结局作了铺垫。 鲁迅先生说：“我的确时时在解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。”文中哪句最能体现巴金先生的自我解剖精神呢？ 不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！ 有人说：时间是医治伤口的良药，那么，经过十年浩劫活过来的作者心情又会变的怎样呢？ 巴金的忏悔有什么意义 在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。为生存而抛弃一条狗本来不算什么，但作家并没有为此而解脱自己，他谴责自己的话穿人心肺，这如卢梭式的诚实的除了解剖自己之外，更多的是为人们提供了一面值得借鉴的镜子，就像作者所说的，“我们每一个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”。这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。 鲁迅《一件小事》 法国 卢梭《忏悔录》 这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈 大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏 着的“小”来。 文章的思路 楔子 （1自然段） —— 艺术家与狗的故事 * * 小 狗 包 弟 巴金 拍摄包弟的镜头； 日本女士过问包弟的情况； 爱人外出吃饭讨骨头喂包弟； 清早守在房门口等我们出来。 有要求就立起身子，两 只前脚并在一起作揖; 不咬人，见到陌生人， 在大门口吠一阵就跑开了； 在客厅里向客人作揖、讨 糖果吃； 正面描写 侧面描写 讨论思考： 对于作家为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？ ??(1)?可以认为作家的行为是自私的 明确 (2)可以认为作家的行为可以理解。 是如何变化的？为什么？ 送走包弟后，作者的感情 轻松 沉重 自责 情感发展线索 —— 悲伤 —— 欢快 —— 忧虑 —— 轻松 —— 沉重 —— 歉意 艺术家与狗的故事 　与小狗的亲密接触 　不知如何安排包弟 　送走了包弟 　送走之后心不得安 　至今不能释怀 （事） （情） 虚写 实写 讨论思考： 《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。 课外延伸： 在历史上还有很多伟人具有自我反省和忏悔意识，请举例。 鲁迅《一件小事》片段 法国卢梭《忏悔录》片段 卢梭这样说到：“我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目全部的展示在世人面前;此人便是我。 ……我如实地描绘自己是一个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。 揭露文革的罪恶 表现作家严于解剖 自己的可贵精神 呼唤人性，讴歌人性 巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。 开端 （2自然段） —— 包弟来历 发展 （3—