人全面自由发展目标实现历史研究.doc

人全面自由发展目标实现历史研究[摘要]人的全面自由发展是一个自然历史过程，人的发展状况归根结底是社会经济规律运动的表现。在总体框架下，社会经济历史中发生的对人的发展有各种主观选择，它们尽管不能超越历史的制约，却不一定是当时历史条件下的最佳方案。在不同的社会发展阶段，人的全面自由发展具有不同的内涵。共同富裕、共同发展目标应当作为社会主义初级阶段人的全面自由发展的历史特征。在不脱离现时代经济文化结构的前提下，注重人的发展完全可以从文明发展、劳动力生产社会化、社会保障、增强人民群众环境维护权、努力改变城乡二元经济结构等方面入手。 [关键词]自然历史过程；选择；农民工现象；弱势群体 [中图分类号]FO　[文献标识码]A　[文章编号]1002-736X(2012)04-0001-03 一、历史客观条件与人的主观选择 在马克思主义理论中，人的“全面自由发展”是社会发展的终极目标，同时又是一个自然历史过程。作为社会终极发展目标，跟庸俗社会历史观划清了界限，跟各类追求物质财富不断增殖、永无止境的学说相区别，体现了马克思主义理论的人文精神与理想境界；作为自然历史过程，跟主观唯心主义历史观划清了界限，跟脱离历史条件、只凭道德价值规划社会蓝图的空想主义相区别。在面对社会现实，思考人的发展问题时，我们必须同时以上述两个方面作为出发点。 人的发展状况，绝不简单是由社会意识所能决定的，归根结底是社会经济规律运动的表现。通俗地说，人的发展状况不能从当时社会是否重视人、关爱人的国家意识形态与社会思潮来决定，社会现有的重视人、关爱人的理想标准，可以从思想家的言论中产生，但其具体内容与实现程度，都要依赖社会当时的发展水平与经济社会结构。从社会发展阶段来看，马克思主义至少从这三个方面对当代人的发展作出了历史规定。(1)人类还处在以个体发展水平为标志的社会形态的第二阶段，就是从“人对人的依赖”进入“人对物的依赖”。我们在社会主义制度建立之后发展商品、市场经济，就是承认了不能逾越这一发展阶段。这就表明，人的发展要受到商品、货币、市场交易等的约束，不能作为“自由人联合体”中的成员来发展自己的个性、能力与需要，不能超越任何物质利益的考虑来相互发生关系。(2)生产力的发展，不能使产品充分涌流、极大丰富，人的生存、发展、享乐三大需要的满足程度都受到物质水平的制约。(3)社会经济与文化的发展，包括广义上的教育的发展，还未能消除三大差别(工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别)，未能消除旧式社会分工对人的束缚。因此，劳动还不能摆脱谋生手段的性质，还无法成为所有社会成员的生活第—需要。 承认社会发展历史阶段对人的发展的制约，只能从大的方面来讲。在总体框架下，社会经济存在着人的许许多多主观选择，这些选择背后仍然有客观历史因素，但人们的眼光并不必然透过社会表面认识到本质性的事物，因而往往人们作出的选择，尽管不能超越历史的制约，却可能违背一定历史条件可以获得的最佳方案，包括对人的发展有关的选择方案。所以，我们不能把实际发生的历史事件，都看成是历史规律的必然表现。 以农民工进城打工为例，除一部分农民工进城谋生顺水顺风之外，中国的大部分农民工的状况，可以说背井离乡、抛弃家庭、长年挤在城市的工棚里、干的是超时的活、拿的是低收入，还经常被恶意欠薪。他们的辛劳支撑了我国城市经济的繁荣、景观的亮丽，却成为享受发展成果最少的群体。能否说这是农民摆脱土地束缚，从封闭的自然经济下走出来，推动国家工业化、城市化的历史必然产物，他们在人的发展方面所受的压抑是发展的代价?这个问题值得讨论。笔者认为，我国“农民工现象”的出现，并非一定就是社会经济规律运动的表现，而是由人们的一系列选择造成的。(1)选择了一条由资本主导、排斥农民主导的工业化、城市化道路。(2)历史还将证明，我们选择的是先有“极化效应”、经过多年发展，再有“辐射效应”(或“扩散效应”)的区域发展路线。(3)选择了一个劳动者只能由“先进分子”代表、甚至由老板来代表，自己不能亲自结成维权团体的社会治理方案。这就造成一种格局：一旦资方欠薪，他们除了以“弱势群体”的资格到政法机构低声下气地申诉之外，没有任何讨回公道的正当途径。而相关机构在“发展地方经济”的考虑下处理这类申诉有诸多制肘。(4)选择了一种经济资源集中于城市、不断开展“拆旧一建新一再拆新一再建更新”、而建设新农村只是口号的城市化道路，这一选择的客观结果，是抵消了鼓励农村发展非农产业的业绩，形成强化型二元结构，并以中心城市作为发展成就的橱窗。 正是上述一系列选择，造成我国“农民工现象”，以一部分社会成员在人的发展方面受压抑来推动经济发展。而在党中央提出科学发展观与转变经济发展之后，我们理应作出符合“以人为本”的新的系列选择，扭转部分社会成员在人的