养生有大道 阴阳是真谛.doc

养生有大道 阴阳是真谛古代的中医养生学家从实践中观察到自然界事物的变化,无不具有阴阳对立统一的两个方面。阴与阳的内在联系,相互作用和不断运动,是事物生长、变化和消亡的根源。最早的中医经典著作《内经》对此论述颇详。《素问:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始、神明之府也,治病必求于本”。作为自然之子的人类与自然界变化体戚相关,《灵枢:“人与天地相参也,与日月相应也”。为此,养生家告诫人们,只有顺应自然,调和阴阳,才能祛病延年。 ■顺应四时阴阳变化以养生 □ 在日常生活中,必须注意与四时气候相适应,是养生的重要原则。《素问:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以三月,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生,此春气之养生之道也;夏三月,夜卧早起,无厌于日,便志无怒,此夏气之应养长之道也;秋三月,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,收敛神气,使秋气平,此秋气之应养收之道也;冬三月,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,去寒就温,无泄皮肤,此冬气之应养藏之道也。”此四季阴阳养生方法,是极科学的。春夏正是阳气上升、万物繁茂欣欣向荣时节,应早些起床,到林木葱笼、空气清新的园林或郊外,可散步,可舞剑,可打拳,进行动作轻柔舒缓的锻炼项目,可调节神志,舒筋活络,起到滋阴养阳,促进阳气充沛之功。秋冬之时阳气渐收,万物趋于收藏状态,在注意防寒保暖的同时,可外出跑步、登山,选择一些运动强度稍大的锻炼项目,有益于升阳养阴。 ■顺应昼夜时辰变化以养生 □ 四时阴阳变化在一日昼夜晨昏之中也体现出来。《灵枢:“以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬”。人体与此相应,身之阳气有着生、长、收、藏的规律变化。养生应根据一日之中的“春、夏、秋、冬”和12个时辰来进行。古时养生家注意摄取阳气,以子、丑、寅、卯、辰、巳6个时辰为佳。《服气经:“凡服气皆取阳时,如此以阳炼阴,去三尸之患。” 中医认为,在6个阳气时辰进行养生锻炼,可使真气聚于丹田之中。丹田为人体元神之门户,经络之枢纽。日日意守丹田,可使丹田阳气充盈,促使气机发动运行于任督两脉,通周天,达到调畅阴阳,通利经络,培元固本,益志安神,润肺滋肾,舒肝健脾的功效。但在另6个(午、未、申、酉、戌、亥)时辰属阴,外界是死气,阳气已衰,气门乃闭,不宜锻炼《素问:“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”所以,进行养生保健应顺应四时,根据阴阳变化机体气血盛衰来锻炼,方能收到事半功倍之功。 ■ 顺应人体阴阳差异以养生 □ 古代养生家观察发现,人体阴阳有差异,有盛阴、多阴少阳、盛阳、多阳少阴、阴阳各半之分。故将人分为太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人五种类型。养生也因人而异进行锻炼。譬如属于太阳或少阳之人,应以练静功为主,练功加意念,意守“涌泉”、“三阴交”等阴窍部位,以弥补阴之不足,起滋阴平阳作用。属于少阴或太阴之人,宜练动功,并意守“命门”、“百会”、“泥丸”等阳窍部位,可弥补阳之不足,具有升阳和阴的功效。男女在养生上也有区别。中医认为,男属阳以肾为先,女属阴以肝为先。男子应意守下丹田,练精补肾。 先天元阴元阳充足,命门之火旺盛,可温养后天脾土,增强体质祛病延年。女子意守中丹田,可调畅气机,疏肝解郁,肝气条达,升降有常,则能达到健康长寿之目的。 ■ 顺应人体阴阳变化特点以养生 □ 人体的阴阳无不处于动态变化之中,养生应知阴阳变化规律,采取不同的健身运动方式。古人云:“形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则气散乱。”因此,将“调身”、“调息”、“调心”视为养生健身的三大要素。尽管健身运动方法繁多,姿势千差万别,从养生角度来说,选择适合于自身的健身方法顺应阴阳变化才有益健康,以阴阳指导姿势变换,动静适度,刚柔相济,才可祛病强身。 比如对肝阳上亢、上实下虚一类病证的患者,在姿势上可采取站式锻炼的养生方法,有平肝潜阳利于气血下行之效。对中气下陷气血亏虚的患者,以卧式来锻炼,使气机和畅滋阴升阳,以补益脏腑,消除不适。但调节人体阴阳气机贵在调息调心,以意念来发挥应有的作用。这便是《养生醍醐》中说“人心思火则体热,思水则体寒”的道理。隋炀帝因穷奢极欲,得了消渴症,形销骨立,病入膏肓。名医莫君锡为隋炀帝诊病后说,陛下龙体欠佳,乃真水不足,难制上越之火,非草木金石之凡品所能治也。待我去求一仙友取来天池之水,方能使陛下龙体康复。不过,在这十日之内,陛下需独居一室,以避风吹火动。为解寂寞之苦,呈上两幅画,供圣上观赏。隋炀帝照莫太医之言,独居室内,时时伫立画前观赏。当他看到“梅林”时,那绿中透黄的梅子使他感到有股酸甜滋味,口中不禁唾液津津。再望那千山堆玉,万树皆白,一片银装素裹的“雪景”图,如临其境,寒气