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一、版本鉴定 ? 1、基本方法举例;? (A)一部书有两个或两个以上牌记,要进行综合分析。 明嘉靖十三年至二十八年吴郡袁褧嘉趣堂刻本《六家文选》(5个牌记) 第一个在序后: 此集精加校正,绝无舛误,见在广都县北门裴氏宅印卖。 第二个在卷三十后: 皇明嘉靖壬寅四月立夏吴郡袁氏两庚草堂善本雕。 第三个在卷四十后: 此蜀郡广都裴氏善本,今重雕于汝郡袁氏之嘉趣堂。嘉靖丙午春日。 第四个在卷六十后: 吴郡袁氏善本新雕 ;第五个在书后: 余家藏书百年,见购鬻宋刻本《昭明文选》有五臣、六臣、李善本、巾箱、白文、大字、小字殆数十种。家有此本,甚称精善,而注释本以六家为优,因命工翻雕,匡廓字体未少改易,刻始于嘉靖甲午岁,成于己酉,计十六载而完。 ;? (B)翻刻本常将原刻本的牌记照样刻出,这类牌记只能说明原??本的刻书情况,并不说明翻刻本的刻书情况。 ? (C) 补刻之书,应据牌记所称时间定为递修本或补配本,不应单以牌记所称原刻时间或补刻时间作为出版时间。 《临川先生文集》 “嘉靖丁亥秋仲国子监刊补完” ? (D)古籍版本情况复杂,牌记仅仅是鉴定版本的一个条件。;⑵ 根据刻工鉴定版本;日本学者长泽规矩也,著有《宋刊本刻工名表初稿》、《元刊本刻工名表初稿》(1934年日本书志学会《书志学》第二卷第二号、第四号)。 北京图书馆冀淑英在《谈谈版刻中的刻工问题》中附了《徽州地区刻工》、《苏州无锡地区刻工》两表(《文物》1959年第三期),后又有《谈谈明刻本及刻工——附明代中期苏州地区刻工表》(《文献》1981年第七辑),今均收录于2004年北京图书馆出版社《冀叔英文集》中。 王重民《中国善本书提要》附《刻工人名索引》,收六百余人;何槐昌《宋元明刻工表》,收六千余人;王肇文《古籍宋元刊工姓名索引》,收录4500人;张振铎《古籍刻工名录》,收录唐五代宋元、明、清刻本刻工1231人。这些都可以利用。; ⑶ 根据讳字鉴定版本 避讳的两种类型: (A)国讳(公讳) (B)家讳(私讳) 避讳的历史 《礼记·曲礼上》:“礼不讳嫌名,二名不遍讳。” 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》: 本来魏晋时,对于父母之礼是很繁多的。比方想去访一个人,那么,在未访之前,必先打听他父母及其祖父母的名字,以便避讳。否则,嘴上一说出这个字音,假如他的父母是死了的,主人便会大哭起来——他记得父母了——给你一个大大的没趣。 ; 韩愈《讳辩》: 父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎! 洪迈《容斋三笔》卷十一: 本朝尚文之习大盛,故礼官讨论,每欲其多,庙讳遂有五十字者。举场试卷,小涉疑似,士人辄不敢用,一或犯之,往往暗行黜落。 ; 陆游《老学庵笔记》卷五: 田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞,于是举州皆谓“灯”为“火”,上元放灯,许人入州游观,吏人遂书榜揭于市曰:“本州依例放火三日。” ; 避讳的方法 【改字】 即用同音字或同义字代替讳字。 ①避父名改字; ②避君主名改地名; ③避讳更改姓名; ④避讳更改书名; ⑤避讳更改著者人名; ; 【空字】 即碰到讳字,用“某”或“上讳”等字代替,或用符号“□”表示。 《史记·孝文本纪》: 子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。 《说文解字》避汉光武帝刘秀讳,“秀”字写作“上讳”。 段玉裁《说文解字叙》: 《史记》、《汉书》、《法言》、《大园》叙,皆殿子末。 ; 【缺笔】 即省去讳字的最后一笔不写。 宋刻本上常见的如“匡”字缺末笔底横,“胤”缺 竖弯钩,“構”缺末笔一横,“慎”缺右下末笔等。 【删字】 如隋韩擒虎,在唐修《隋书》中只称韩擒, 避高祖李渊祖父李虎之讳。 ; 利用讳字鉴定版本的具体做法是: ①将一部古书中的所有讳字,全部查找并记录下来; ②将讳字依时间顺序排列,确定其书讳字的下限,即“某书避讳至某字止”; ③再检查下限讳字以下两个皇帝的嫌名是否不加避讳; ④然后才能确定此书避讳至某帝,是其时的刻本。 ; 利用讳字鉴定版本,同样须注意几种情况: ①朝代不同,避讳的宽严有别,方法亦不同; ②同一朝代,官刻避讳较严谨,家刻、坊刻就相对随意些; ③后世翻刻古书,往往照刻原书讳字;一些影刻本、影印本讳字更是与原书一般无二; ④书贾有意作伪,剔除某些字的末笔,或另刻一二页加进晚出的书中。;⑷ 根据原书序跋鉴定版本;? 毛春翔《古书版本常谈·如何鉴别版本》提到: 海源阁藏《大戴礼记》,由于卷前佚去元至正 甲午(十四年,1354)刘真刻于嘉兴路儒学 《序》,遂被傅增湘误定为宋本。; ⑸ 根据后人题跋识语鉴定版本;⑹根据藏书印记鉴定版本 古代藏书家还喜欢在自己所藏的图书卷端或卷内钤盖上自己的藏书印,这些印记也可以帮助我们鉴定版本。 公家藏书印比较有名的,有南

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