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电视片之风光片必读
光线处理 光线处理 风光片视听语言运用 画面构图 创作者遵循了绘画的基本原则,使各种元素处于一种动态的和谐之中。对于田壮壮来说,影像重要的不是如何面对现实,而是如何呈现现实,如何表现出美感、传达出个体生命在审美感知中所体会到的心灵脉动。影像成为传递这种感知体悟的外壳,体现心与物之间的契合。 画面构图 画面构图 画面构图 风光片视听语言运用 镜头运用 整部电影从头到尾没有拉近拉远的长镜远景,没有刻意的捕捉画面,保持了一个记录者基本的职业道德和涵养,不参与不干涉,只是温柔的颠覆感官,客观的完整的表达。 镜头运用 画面构图 画面构图 风光片视听语言运用 镜头运用 片中更大段的是沿途村寨中的人物访谈,而《德拉姆》面对人的镜头始终是平视的,大量采用固定镜头和固定机位,有意滤去了提问者的声音,只有被拍摄者自由的表述。这样,被采访者通过娓娓道来,朴拙真实的话语中,我们感受到导演完全没有猎奇的心态,有的只是尊重。在镜头前,可以看到用6种语言交流、有15口人的多民族大家庭;曾为信仰坐牢15年、现年已经84岁的老牧师;走过了3个世纪、104岁仍能吃拉面的怒族老人;这些讲述不因为镜头的定格和生活的贫瘠而苍白,相反,内心干净的人,叙述的一切都可以洗涤精神,叙述本身变成了一种治疗的过程。 镜头运用 镜头运用 镜头运用 镜头运用 风光片视听语言运用 音乐运用 音乐的运用,也是构筑影片深邃宁静风格的重要组成部分。《德拉姆》的音乐有极强的民族和地域色彩,没有照搬和借用有中国雅乐活化石之称的丽江纳西族古乐,而是通过自己对影片主题的深刻理解,创造出一种属于自己的音乐语言。学院派作曲家赵力在乐曲中运用了大量延音和大鼓、笛等民族乐器,同时又有别于当地的土风民乐样式,烘托出茶马古道的古朴色彩,造成一种永久、辽远、空灵的宗教气息。这样做既提升了作品的艺术氛围,又与影片的整体格调相映成趣。《德拉姆》结尾处,那个飘逸的藏族女声充分应和了影片的风格:压抑而又充满孤寂的情思,辽远而迷人。 第四小组 组长娄冰洁 小组成员:李月乔 牛敏 郭媛 乔洁 李睿朋 张柏林 风 光 片 (第四小组) 风光片分类 风光片解说词 视听语言 风光片索引 审美价值 风光片分类 人文风光片 自然风光片 人文风光片除表现自然风光外,还要表现人造景观和人的活动。人文风光片侧重于风光与人的活动相结合,表现人与自然的和谐共处。 1.自然风光:山、河、湖、海 2.人造景观:庙、屋宇、路、公园 3.人的活动:观光游览、祭祀朝拜、各种风俗性活动 自然风光片以纯自然风光为主要表现对象。凡是大自然的景象都能成为自然风光片的题材。在自然风光片中主要描绘的是自然景观,而人物只作为自然景观的陪衬而存在。因此,这类片子主要是表现大自然风光带给人们的美感。 风光片分类 《世界遗产在中国》是由中央电视台新影制作中心出品的38集高清系列纪录片,系统、集中地展现了中国2008年前列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的33处遗产。这部影片可以说是一部展示中国世界遗产的百科全书。 《黄山》这一集主要介绍了黄山“四绝”奇山、怪石、云海、温泉,表现了两亿年的漫长时光在这座大山上的雕琢痕迹。 《德拉姆》是《茶马古道》系列电影中的第一部,由日本NHK电视台投资制作的纪录片,也是中国第一部高清晰度数字纪录片。 《德拉姆》纪录了云南滇西北怒江流域原住民生活现状和具有千年历史、沟通滇藏物流的马帮古道的兴衰演替。真实表现了云南的独特自然生态环境。在与雄奇俊伟的自然对话当中,传达一种天人合一的大智慧和大宁静。 《世界遗产在中国 黄山》 田壮壮《德拉姆》 风光片解说词 解说词在风光片中的地位:表达画面以外的信息,传达意境和文化内涵。 旅游宣传片与风光片解说词的差异:目的性强,介绍重点不在景物本身而是以旅游价值作为侧重点 旅游宣传片主要向游人介绍一下地理、地貌、气候、植被、动物、人文价值、历史文化价值以及旅游价值。例如宣传类风光片《晋祠》(片段)。 风光片不仅仅是对自然与人文风光的罗列与纪录,而是要在当中还原出文化的光彩,通过富有诗性和灵性的解说来揭示影像蕴含的文化内涵,使观众在美的意境中体味到人生况味。 风光片解说词 风光片解说词的特点: 文学性强 在风光片中,常常用具有诗意和诗情的文学性解说词来将观众带到一种超然画外的审美境界之中。 雕几块中国的花窗 框起这 天人合一的融洽 构一道东方的长廊 连接那 历史文化的深邃 是一曲绵延的姑苏咏唱 吟唱得这样风风雅雅 是几幅简练的山林写意 却不乏那般细细微微 采千块多姿的湖畔奇山 分一片迷濛的吴门烟水 取数帧流动的花光水影 记几个淡远的岁月章回
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