千年“好水口” 寻幽儒与商.docVIP

千年“好水口” 寻幽儒与商 　　这里只是一个小小的村落，却有“好水口”之名！先民凭借对风水的熟悉落脚于此，千年以来与自然和谐相处。这里有好水口，也有“进士村”，更有徽商大宅！想探究这个小村落的风水有何独特之处？想感受先人与自然的相处之道与卓越的人居智慧？就让我们一起走进鄣源村，寻幽一番…… 　　鄣源村（现名樟源里）坐落在黄山市休宁县鹤城乡樟田村渔瑶公路边，休宁县当地人自称“中国第一状元县”。相传村人均为宋朝起义名将方腊后裔，战败后为躲避朝廷杀戮而迁徙繁衍于高山峡谷间。在茂密的水口林掩映下，村口一道坚实的石墙横亘于眼前，石墙4米高2米宽，连接两边山体长30余米，只留一1.5米宽、2米高的门洞供村人出入，石门顶部嵌有石碑，上书“石门胜概”苍劲四字。码砌石墙的条石平整匀齐，且条石间的隙缝都灌注了桐油石灰浆，固若金汤易守难攻，即便被攻陷村民也能顺利向深山撤退，关雄隘险为徽州地区罕见。 　　石门边，从村中流淌下来的一条欢快小溪汇融进一个深凼里，水潭上方一座斧劈般锋利的巨大石壁紧锁水流，仅有一狭小缝隙放流。鄣源水口的另一奇特之处是东水西流，中国地势大抵是西北高东南低，故溪流多为西水东流、北水南流。而鄣源村溪流发源于果岭之巅，一路如玉带般逶迤而下，飞珠溅玉穿村过户，最后汇聚于村口狭促的寨门石崖边。难怪村民说，即便刷洗时不小心将一把木勺遗失也会被卡在聚财凼里，不用担心被山涧冲远，鄣源水口之“紧”可见一斑（水口是风水名词，住宅选址特别注重水口，把它看作保护神和生命线）。在徽州，水口堪称村落的门户与灵魂，代表着宗族地位与实力是否兴旺发达。几百年来，在三江源头（新安江、钱塘江、富春江）流口地区流传着这么一句话：鄣源好水口，冯村好阳基，流口好来龙（山），茗洲好朝山。其中的“鄣源好水口”便是今人对鄣源先祖们严谨科学选址的由衷点赞。 　　沿村中一条青石板小道步入古村，扑面而来的厚重徽文化令人目不暇接，修建在溪涧两旁狭窄空地上的徽派民居，那朝天的马头墙、镂空的花窗鳞次栉比，十几座形态各异的木桥、石桥、水泥桥依次横跨溪涧，仿佛在诉说着小村静谧祥和的历史。 　　在村口，一块重达700公斤的石碑屹立在数百年前修建的方氏宗祠树德堂前。鄣源历史上宋至清末出了12名进士，其中3位被钦点翰林，是皖南闻名遐迩的“进士村”。为记住乡愁留住文化激励后人，村人募集万余元树起这尊《鄣源进士题名碑》铭刻历史，让人肃然起敬。 　　树德堂内胸围一米多的木柱，折射出昔日的庄严和神圣。祠内一角矗立的一块石碑引人注目，这是一块镌刻有“严禁药毒长河”字样的禁渔碑，此碑为道光廿五年（1845年）所立。由此可见徽州古人不但提倡“放生”禁止过度捕捞，更万分痛恨毒鱼药鱼毁灭生态之举。据统计，在新安源头流口地区已发现禁渔、禁伐类古碑30余块。 　　古徽州村村有溪流有水口林，保护的方式都离不开村民自治，即勒石加禁碑刻。纵览每一块禁伐碑刻，多是“误砍一棵树者，就要自费勒碑示众加罚实银一两，烧炭者罚实银五钱，见者即报赏罚银一半，见者不报过失查实同罚。”如此严苛村规民约，昭示了先人可贵的呵护青山绿水生态意识。时过境迁，禁碑对村民的约束自然不可同日而语，盗伐林木、河流随意倾倒垃圾，甚至毒鱼药鱼者屡屡有之。在如今的法治文明时代，新安源人真该效法祖辈，爱青山，爱绿水，爱鱼虾，永葆“小桥碧水鱼虾，青山古树林花”的三江源头生态美景。 　　沿着山泉淙淙拾级而上，走进64岁的方炎茂老人名曰“新屋”的宅中，主人径直引领我们来到屋后山坡上，只见一座青石垒砌气派高大雄阔的护坡花台映入眼帘。在鄣源，徽商大屋花台大抵以房屋开间为宽，紧贴房屋地基修建。集晒台、防控水土流失与泥石流地质灾害、休闲小憩养花等功能于一体的护坡堪称奇观，青石砌就密封严实，呈阶层式逐层递进上升，三层相互承重结构紧凑严谨，工程浩大堪称“空中花园”。各层之间石阶相通，如履平地。底层、中层的石板间还外镶有圆弧形石耳，外露半尺内凿圆孔，插进不易腐烂的栗木或藤本植物浑然天成，既可搭架晒物，又可在藤蔓织荫下置桌椅怡情养性。厚实工整的3层青石板层层垒砌，几与屋顶平齐。流连在山腰花台青石板上，发现这些方正的青石轻则百十斤重则一吨，据悉是就地取材于附近山上质地密厚坚硬的玄武岩，在当时没有精密现代化机械挖掘切割搬运的背景下，如此浩荡而又精细的工程，令人不得不感叹先人智慧与毅力是何等惊人。 　　这些青石板在经年岁月侵蚀下经脉凸显密布青苔，写满沧桑。环视花台左右，但见整个花台呈“太师椅”结构，敞开襟怀静享阳光雨露的沐浴滋润，在狭促的山坳里这份享受实在是高端奢侈。粗略一算，一座花台所用石块量竟在两栋房屋地基之上。伫立花台之上，正面朝南高耸巍峨的马头墙在秋风中啸傲岁月的风霜雪雨，温和的阳光从马头墙左右两侧与邻居山墙缝隙间斜射进来，早晚不误，花台地势的巧夺天工令人啧啧称奇。转