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古城的保护与发展 　　摘要：黔阳古城位于沅水上游的洪江市黔城镇，是目前中国湘西保存最完好风貌的古建筑群之一。古城的保护对于我们保存历史遗迹以及弘扬传统文化具有一定的现实意义，同时，旅游业的发展也会给古城带来新的生命活力，打造“活”的黔阳古城，通过对黔阳古镇的资料阅读、走访以及调研，分析古镇的建筑特色以及旅游发展模式。 　　关键词：古城保护；传统文化；发展模式；启示 　　黔阳古城是历史上南方的丝绸之路，也被称为“烟银特道”，是湘黔古道的主要支线。它的出现比云南的大研古镇和湘西的凤凰古城都早将近一千年，并且保存着相当完整的古城风貌。 　　一、黔阳古城现状及保护 　　（一）黔阳古城现状 　　古城的历史城区面积为0.8平方公里，城内都是青石路面，街里巷道四通八达，纵横交错，随处可见明清时的建筑。城区一共有四个城门遗址，其中城门及门楼的保存较完好。 　　主要的南北两条街道形成鱼骨状道路系统状态，被称为“九街十八巷”，南正街是以商业店铺为主的街道；上河街和下河街则以会馆码头为主。除此之外，还有钟鼓楼广场、文庙、武祠、古客栈、祠堂戏院等历史遗迹。 　　（二）古城保护原则 　　1.整体性原则。黔阳古城坚持了整体性保护原则：古称九街十八巷，目前保存得比较完好的有南正街、上河街和下河街。老城区的县衙、文庙、芙蓉楼、古客栈、亭台楼阁、祠堂戏院等，也都坐落其中，功能齐全。 　　2.真实性原则。古城的格局，丁字路仍然存在，也有本地的居民在城区里居住，生活和工作，同时存在一些需要改善的地方，城内的基础设施需要加强，一部分住宅在保留外貌的同时，内部设施要现代化，以此来鼓励居民继续居住，维持古城的活力和生气。 　　3.动态可持续原则。古城在保护物质实体环境的同时，也注重了保持其社区的稳定和居民生活的正常秩序，保证了居民居住环境的改善，所以调动了民众的积极性，实现传统建筑文化的动态可持续保护和发展。虽然它有着千年的历史，但它并非只是供给旅游和商业的历史遗存，它是一座“活着”的千年古城，其保护以及开发已经融入了当地居民的生活日常，服务于本地的居民。规划者对于其建筑及环境的保护，并不单纯的是针对黔阳古城建筑实体的静态保护，而是在尊重其原始面貌的前提情况下规划发展。 　　二、黔阳古城的发展模式与民俗艺术 　　（一）古城现存的发展模式 　　黔阳古城目前是从文化、旅游和地产这三方面结合并序来发展，兼具湘西地域特色、历史文化、时代特征的文化旅游地产模式。城中部分区域已经形成餐饮住宿、休闲娱乐的商业文化，新城区的建筑结构风格也延续了老城区的民居特色，与其周围环境也相当融合。 　　（二）古城的民俗艺术 　　黔阳古城有着千年的悠久历史，其民族艺术也是丰富多彩的，已经成功地申报成为四A级景区，在近两年时间成功策划并举办了“三月三”大型民俗节会，而且取得了较好的反响，与此相似的还有中秋、春节、面具相亲大会等民俗活动也相继举办成功。除了当地传统习俗的千人吃地荠蛋、放河灯、书画笔会之外，还有踩高跷、篝火晚会等系列活动，当地文化局希望把“三月三”等民俗节会活动做成古城吸引世界关注的最具地域价值的活动品牌。 　　三、黔阳古城文化形态的发展的体现 　　（一）古镇文化形态及其软实力 　　文化形态也是古城的软实力，古城的文化形态，既不是简单的文化保护概念，也并非古城区、街区的风貌改造或者更新，它面向过去、立足现代、向未来的文化，通过某种现象能够感受到的一种知识。例如黔阳古镇，文化形态的规划既包括古城区街道自身的政治、军事和经济功能等的传承营造，也包括像“三月三”民俗节之类的非物质文化的传承，既是有形的，又是无形的，在硬件设施完善的同时，突出古城的文化软实力，形成一个有机的魅力“活体”。 　　（二）参与性的体验 　　参与性的体验就是邀请游客融入到当地人的生活中，让人们领略到古城的内涵和传统文化。黔阳古城在这方面也可以借鉴洪江古商城的旅游发展模式：实施实景再现场景的形式，实现游客与地方风俗文化的互动，当我们进入古城时，那些看见的、听见的、闻到的和触摸到的都能带给我们强烈的融入感，在游览过程中的多重体验感受。 　　四、古城开发的不足 　　黔阳古镇新城的建设在整体规划格局，建筑形态，以及材料色彩上都做的相对较好，但是在一些细节上并未做到完善，例如建筑外的空调安置（图1），没有做到隐避修饰处理，直接暴露在外墙表面，影响了建筑整体性的视觉效果，其次是建筑屋顶的处理（图2），由于屋顶面较高，坡度较陡，所以在瓦片的安置上暴露出了问题，呈现的状态是瓦片铺设部分出现凌乱、不整齐的状态，适宜的复杂性和必要的秩序性才是高视觉质量的保证，像这样既在视觉上不美观，在安全问题上也会存在潜在的危险。对于以上两个问题的解决建议是：空调的安置在颜色、材质上做到隐蔽处理，使它与建筑融为一