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五代名画补遗 宋 刘道醇
提要
五代名画补遗
提要
《五代名画补遗》一卷,宋刘道醇撰。考晁公武《读书志》曰,《五代名画补遗》一
卷,皇朝刘道醇纂。符嘉应撰序云,胡峤尝作《梁朝名画录》,因广之,故曰《补遗》。
又别载《宋朝名画评》,三卷,亦注刘道成纂,符嘉应序。则刘道醇当作道成。又陈振孙
《书录解题》曰,《五代名画记》一卷,大梁刘道醇撰,嘉祐四年陈询直序。则补遗字又
当作记。然此本为毛晋汲古阁影摹宋刻,楮墨精好,纤毫无阙,不应卷首题名乃作讹字。
盖本此一书,振孙误题书名,公武误题人名,马端临作《文献通考》,又偶未见其书,但
据两家之目,遂重载之。观卷首陈询直序,与振孙所言合,而公武所载符嘉应序,又即询
直序中语,知公武并以《宋朝名画评》序误注此条,不但成字之讹也。胡峤名见《五代史
·契丹传》,郭若虚《图画见闻志》称其为《广梁朝画目》,注曰皇朝胡峤撰,则已入
宋。其书今不传,道醇不知其仕履。此书所录凡二十四人。盖已见於胡峤录者不载,故五
十年中寥寥仅此云。
五代名画补遗
○人物门第一
△神品四人(韩求、李祝、张图、朱瑶)
韩求(一云虬),李祝(一云祝),不知何处人。皆倜傥不拘,有经略才能,属唐祚
陵季,遂退藏不仕,以丹青自污,而好游晋唐间。时大唐昭宗乾宁乙卯岁,乃封并州节度
使李克用为晋王,城太原。及天祐甲子岁秋八月,梁王朱全忠不轨,乃立帝子辉王祝,是
为哀帝。四年夏四月,帝禅位于朱全忠。时克用阴怀异图,窥伺神器,加以左右劝进,克
用亦惧求、祝知之,乃命往陕郊画龙兴寺回廊列壁二百余堵。求祝乃对手画摄摩腾竺法兰
以经来大各八尺洎三门上神数十身皆高二丈,又画九子母及罗乂变像,宛有步武之态。由
是天下画流云集于是,莫不鼠伏。乃为画人妒其才识,后伺间隙,乃从容言于克用曰:
“韩求、李祝有文武经术大略,今在陕郊画日久矣,辞多不顺,言大王有异图。”时克用
方与子存勖画定大谋,忽闻求、祝之言,虑事泄见害,乃矫称按察境内,径往陕郊临观
求、祝画壁。克用嗟异久之,特加慰劳,仍命酒张乐以宴求、祝。克用曰:“吾方有桧楫
松舟之兴,与子同泛,可乎?”求、祝曰:“诺!”逮济中流,求祝俱醉,克用皆溺之。
人问其故,克用对曰:“求、祝画之宗师也,天下号为第一,其神笔精,虑散入别境故
也。”时君子太息而语曰:“怀异志,杀善人,死无日矣。”克用寻薨于太原,时梁开平
二年也。可列神品。
张图,字仲谋,河南洛阳人。朱梁太祖在藩镇日,图掌行军资粮簿籍,故时人呼为张
将军。图少颖悟,而好丹青,及善泼墨山水,皆不由师授,自致神妙,亦不法今古,自成
一体,尤长大像。梁龙德中,洛阳广爱寺沙门义暄,剩置金币,邀四方奇笔画三门两壁。
时处士跋异,号为绝笔,乃来应募。异方草定画样(云用朽木描画),图忽立其后,长揖
而语曰:“知跋君敏手,固来赞贰。”异方自负,乃笑而答曰:“吾尝谓画之圣在吾手
笔,自余画者,不得其门而入,又安得至千圣乎?尔不知跋异之名,且顾陆吾曹之友也,
吾岂须赞贰然后为功哉?”图亦忻然复曰:“顾绘右壁,或不克意,则请朽墁之。”异愈
怒,乃授朽木大笔于图。图捧之,遂投朽木于地,就西壁,不假朽约,搦管挥写,倏忽成
折腰报事师者,从以三鬼。异乃瞪目踧踖,惊拱而言曰:“子岂非张将军乎?”图捉管厉
声曰:“然。”异乃雍容而谢曰:“抑尝闻将军之名,诚未拜将军之面,适观神笔刮利,
信所谓事辞称其经者也。此二壁非异所能也。”遂引退,图亦不伪让,遂专其功。洛阳为
之谣言,且讥异也(语在异评)。图乃于东壁画水神一座,直视西壁报事师者,其意思高
远,视之如生,今并存焉。予又尝于武宗元第观图所画《十王地藏》一轴,绰有善护慈悲
相,于今宝藏之。可列神品。
朱瑶,字温琪,不知何处人。幼学吴道子笔迹,由是知名。瑶尝客游雍洛间,时河南
府金真观请瑶画经相及周庑中门列壁,世称神笔。后以历年浸远,颓阤倾圯,索然殆尽。
今所存者,唯三清殿东一壁及长寿院内轮子金刚菩萨等,高六七尺。俗传昔会节园中凿移
至此,深为谬矣。
△妙品四人(跋异、曹仲元、陶守立、王仁寿)
跋异,汧阳人,眉目疏秀,举止详雅,而性沉厚。然善画佛道鬼神及大像。异恃能,
颇自负。抑尝於广爱寺为张图排斥,洛阳谣言曰:“赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋
异无价。”亦有惭色。后福先寺请异画大殿护法善神,异方朽约,忽一人自称曰:“吾姓
李,滑台人,有名,善画罗汉,故乡里呼吾为李罗汉。当与汝对画,角其拙巧,以沽名
誉。”异亦嘿思,恐如张图者,遂固让西壁与之。异乃竭精贮思,意与笔会,屹成一神,
侍从严毅又设色鲜丽。此盖平生之所未能者,尽功于是。时京洛士人争来品藻,李氏乃纵
观异画,见其精妙入神,非已所及
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