《四海同根》山西文学教育出版.pdfVIP

远 古传 说时期 的移 民行踪 古老 的中国文 明起源于黄河流域 ，那里 的挑 战 是 什 么 性 质 ，怎 么 出现 的 ，还 不 知 道 ；但 是 ，我 们知道那里 的情况绝不是安逸 的，而是 困难 的 。 〔英 汤因比 《历史研究》 远绵长 的历史 ，是每一位华夏儿女的骄傲 ，但我们却很难 体味到先 民开拓 的艰 险 。从元谋猿人 、蓝 田人 、北京人 的出现 ， 到仰韶文化 、龙 山文化 的形成 ，先 民在文 明发展 中走过 的每 一 步 ，都渗透着拼搏 的血汗 与惨痛 的牺牲 。先 民们在辽 阔土地上 的往来迁徙 ，勾勒 出文 明进步 的艰难历程 。 广袤 的森林大片消失之后 ，猿人们离开树丛 ，来到地面 ，以 直立 行走为标 志 ，开始 了向文 明人类 的艰难跋涉 。除却豺狼虎 豹 的威胁不谈 ，桃李瓜果 已不能满足演进 中人类 的需要 ，为 了生 存 ，为 了寻找食物 ，早期人类必须走 向更广 阔的地域 ，寻找合适 的生存空间。在这一漫长过程 中，先 民们学会 了用火 ，学会 了打 制石器 与磨制石器 ，点燃 了原始文 明的火种 。遍布 中华大地 的 原始文化遗址 正是早期人类 活动 留下 的深刻 印记 。然而 ，所谓 “遗址 ”又可 以说是早期人类所遗弃 的生活地点 。当时，我们 的 先 民们抵御各种侵害与适应 自然环境 的能力还相 当薄弱 ，当他 们无法应付面 临的侵害之时 ，或居留环境恶化之后 ，往往群起远 徙 ，另找生存之地 。迁徙是原始先 民抵御外来侵害 ，谋求生存之 路 的最重要 的方 式之一 。正是通过不 断 的移徙 ，他们才 为后人 留下 了繁星般洒落在 中华版 图上 的 “文 明之光 ”。迁徙与原始文 明的创造 息息相关 ，难分难舍 。 见于史册 的上 古传说也为我们传达 了同样 的信 息 。迁徙 活 动是华夏族先 民早期开拓历史 的主干 ，没有迁徙 ，就不会演绎 出 先 民可歌可泣 的创业之功 ，也不会有华夏族集 团的兴盛 。根据 远古传说 ，中华 民族 的远祖应从伏羲及神农算起 ，是他们带领先 民们开始 了原始农业生产 的尝试 ，而全面掀开华夏族 历史 的始 祖 ，则 非 黄 帝 莫 属 。传 说 中的“三 皇 五 帝 ”，无 疑 都 是 中 国古代 文 明史上创世 纪 的伟 大英雄 ，而他们 的迁徙传 说也具有非常典型 的意义 。如黄帝姓公孙 ，名轩辕 。当神农 氏统治晚期 ，诸侯部族 相互征伐 ，混战不休 。黄帝安抚万 民，发展农业生产 ，组成强大 的武装力量 ，与凶暴的 尤 大 战于“ 鹿 之 野 ”，取 得 了全 面 胜 利 ，从 而 被 各 部 族 首 领 尊 为“天 子 ”。从 此 ，为 了 除 暴 安 良，维 护 天 下 万 国 的和 睦 ，黄 帝 奔 波 四方 ，“披 山通 道 ，未 尝 宁居 ”。他 的 步履所至 ，已涉及相 当辽 阔的地域： 继位 的 进 一步发扬 了黄 帝 的功业 ，他 的统辖 区已相 当 辽 阔：“北 至 于 幽 陵 ，南 至 于 交 ，西 至 于 流 沙 ，东 至 于 蟠 木 。”到 帝 即位 之 时 ，统 辖 区更 是 广 袤 无 垠：“日月 所 照 ，风 雨所 至 ，莫 不 从服 ”。在 我 们 今 人 看 来 ，传 说 中的“三 皇 五 帝 ”均 是 上 古 时 期 最著名 的部族集 团首领 的化身 ，他们 的艰苦努力 ，也是那个 时代 部族 首领们艰苦努 力 的写照 。他们 统治 的区域及居 留地往往 显 得较为模糊 ，正说 明他们活动 区域 已相当广 阔，正处于从游徙 向 定居生活迈进 的过程之 中， “迁徙往来无常处 ”是当时部族生活 状况 的真实写照 ，也是他们躲避灾祸 ，寻找新 的生存空间的最佳 途 径 。 上古帝王传说 中，唐尧 、虞舜两位 的事迹更多更复杂 ，他们 的行踪 也 更 为 明确 ，如“尧 都平 阳 ”，“舜 都 陶城 ”② 等 。关 于这 些 远 帝王 的遗 迹 问题 ，太 史 公 司 马迁 的观 点 最 为 通 达：